《黄帝内经》“四气调神论”中说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”意思是：圣人不主张患病后才治病，而主张未病先防；这好比治国，不要等战乱已经发生了才想到治理，而要治于未乱之时；如果疾病已经发生了才去治疗，等到战乱已经形成了才去治理，就等于口渴了才想到钻井，战争已经发生了才想到铸造武器，这不是太晚了吗？

《黄帝内经》的这些养生思想，是历史进程中逐渐形成的，是中华民族养生实践经验的结晶。对现代人的养生保健，具有巨大的现实指导意义。