七、“先生之风山高水长”
景祐元年(一○三四年)正月,范仲淹从汴京东行,经过许多山,许多水,自北而南,山水越来越幽奇,但他的心情是郁抑的。《谪守睦州作》一诗说:
重父必重母,正邦先正家;
一心回主意,十口向天涯。[1]
主意难回,皇后终被废黜,他一家十口,终于走向天涯了。有没有一点怨呢?但这个人却“矢志忠信”,在风波中,还叮嘱妻儿不要埋怨,说人生道路上是难免遇到风波的。
睦州属两浙路,现在浙江的桐庐、建德,都是它的辖区。富春江自西南流向东北,水秀山青,是个风景胜地。[2]仲淹一到这里,便和晏殊写信,极言山川之美:
郡之山川,接于新定。谁谓幽遐?满月奇胜。衢、歙二水,合于城隅,一浊一清,如济如河。百里而东,遂为浙江,渔钓相望,凫鹜交下,有严子陵之钓石,方干之隐茅。又群峰四来,翠盈轩窗。东北曰乌龙,崔嵬如岱;西南曰马目,秀状如嵩。白云徘徊,终日不去。岩泉一支,潺湲斋中。春之昼,秋之夕,既清且幽。[3]
但这样的山水名区,来作郡的却往往是“谪官”。当子陵滩畔渔人罢钓的时候,对着渐入青山的夕阳,凝睇青蒲上的浮光,仲淹常常是依依不舍。
严子陵钓矶,距郡治不远。严子陵即严光,东汉光武帝的老同学,是一位出名的大隐士[4]。仲淹到郡不久,便为他建祠,还作了一篇记,说子陵这个人,当故人“臣妾亿兆”之时,能“以节高之”,“以礼下之”,真是一位可使“贪夫廉,懦夫立”,“有大功于名教”的人。记文最后便是传诵千古的名句:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”[5]
记作成了,仲淹请邵
书以小篆,在给
的信中说:“今先生篆高四海,或能枉神笔于片石,则严子(陵)之风复千百年未泯,其高尚之为教也亦大矣哉!”[6]邵
是个隐士,住在丹阳(今江苏丹阳)的山中。仲淹和王琪都向朝廷推荐过他[7]。仲淹来睦州过丹阳时,因为他在山中未能相见[8]。
仲淹还有《钓台诗》,说:
漠包六合网贤豪,一个冥鸿惜羽毛。
世祖功臣三十六,云台争似钓台高。
世祖是汉光武,云台是光武帝的儿子明帝图画中兴功臣的地方。有人说严子陵钓台有许多题诗,范仲淹这一首是“真足以廉顽立懦”的[9]。
子陵祠中东壁上,仲淹请了一位叫悦躬的和尚为唐代处士方干画了像。过方干旧居,还亲自访问,题了诗:
风雅先生旧隐存,子陵台下白云村。
唐朝三百年冠盖,谁聚诗书到远孙。[10]
远孙指方楷。方楷才进士及第回到家乡,仲淹赠之以诗,说他“高尚继先君,岩居与俗分”,称赞他如“幽兰在深处,终日自清芬”[11]。
仲淹对子陵,对方干的向慕,也和对林逋一样,是对于现实中猎逐名位、窃夺禄利的一种厌恶的感情的表露。
桐庐的生活是宁静的。同事章岷和他志趣相投,时相唱和。章岷很有抱负,“为布衣,以宰相自许”[12]。这个地方盛产茶,《萧洒桐庐郡十绝》之一说:
萧洒桐庐郡,春山半是茶,
新雷还好事,惊起雨前芽。[13]
章岷作了一首斗茶歌,仲淹为和,极称这里的茶味之美,说:
斗余味兮轻醍醐,斗余香兮薄兰芷。
又说:
商山丈人休茹芝,首阳先生休采薇,
长安酒价减千万,成都药市无光辉,
不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。[14]
商山之芝,首阳之薇,俱与隐士相关,四皓和夷、齐都是大隐士。“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”,那么使诗人李白沉湎的酒味,五代以来久享盛名的成都市上的药香,都比不上这里的茶啊!
但在这儿还不到半年,便奉命移知苏州。
苏州是仲淹的乡梓之地。到苏后,他有《谢两府》文,说在桐庐正“优游吏隐,谢绝人伦”,想不到有苏州之命,回到了故乡。苏州是个藩郡,不仅宗族的人以此为荣;搢绅之流,也因之对仲淹要另眼相看了[15]。但毕竟因为这是“祖祢之邦”,到职之后不久,他请求改调。当移知明州(今浙江宁波)令下之时,转运使蒋堂说他在苏州治水正有头绪,请求朝廷加以留任[16]。
苏州四郊平坦,大小湖泊约占十之二三。西南面的太湖,烟波浩淼,荆溪、霅溪的水都汇于此。松江在太湖之东,泄湖水入长江。春夏积雨,湖水涨溢,松江便泛滥淹没临江诸县。仲淹到苏之时,正值大水,田不得耕,民不得食。他对苏州水道,亲自作了调查研究,提出疏导的方针,使苏州东南面的水流入松江,其西北诸水则入长江。但反对的议论很多,有的以为“江水已高,不纳此流”,有的以为“日有潮来,水安得下”?有的以为“沙固潮至,数年复塞”,有的以为“劳民力”、“费军食”,有的以为“陂泽之田,动成渺弥,导川无益”。对于这些议论,仲淹据事实加以辨释。他上书吕夷简,说:“今之世,有所兴作,横议先至,非朝廷主之,则无功而有毁,守上之人恐无建事之意矣。”[17]
冬寒,仲淹部署挖河工事,常常住宿在海边。使他系心的是“其室十万”的“灾困之氓”[18],虽然他常常流露对桐庐生活的眷恋,希望“重入白云寻钓濑,更随明月宿诗家”[19]。
在苏州一年多,仲淹写了很多诗。咏史的像《伍相庙》,对伍子胥的为人,极为倾倒,说子胥“生能酬楚怨,死可报吴恩”,正直之气像海涛一般汹涌,忠心耿耿像江月一样清明[20]。
灵岩寺传说是吴王的离宫所在,下临太湖,这位正在盛年的政治家,借咏史以抒怀抱:
古来兴废一愁人,白发僧居掩寺门。
越相烟波空去雁,吴王宫阙半啼猿。
春风似旧花犹笑,往事多遗石不言。
唯有延陵逃遁去,清名高节老乾坤。[21]
延陵指的是季札,是个让王位,被司马迁称为“慕义无穷,见微而知清浊”的人[22]。
仲淹笔下的故乡,有“万顷湖光里,千家橘熟时”的洞庭秋色;有“碧寺烟中静,红桥柳际明”的观风楼。他说自己虽然不是刘禹锡、白居易,一登临间,却也满是诗情[23]。
苏州大水之后,他给晏殊写信,和殊寄诗,感叹的是:“北阙云霓远,南园橘柚荒。”[24]万家灾后,还没有恢复昔日的繁荣。但他仍旧关心苏州的教育事业,在南园买了一块地,创立了郡学。
南园这一块地,本来是打算安家的,阴阳家说是块吉地,要世世代代出公卿。仲淹说:“在这里安家,只我一家贵。那就不如在这里盖学舍,培养人才,叫吴人都贵!”学舍落成之日,有人以为房屋盖得太多、太大,仲淹说:“我担心将来还嫌小!”[25]
他先请孙明复来苏州讲学,说:“是亦先生之为政,买山之图在其中矣。”孙明复在汴京几年了,他谪睦州时,两人相别于京城东门。这时,明复漫游河朔,没有来[26]。后请来了胡瑗。胡瑗和仲淹是在海陵相识的,已经七、八年过去了。他以经术教学生,把学生看得像自己的子弟,学生敬之亦如父兄。
景祐二年二月,蔡齐参知政事[27]。仲淹也在这年三月,升为礼部员外郎、天章阁待制。在谢表中,他说自己一点也没有想到会有这样的荣宠,表示要“内守朴忠,外修景行。进退惟道,尊圣贤视履之方。始终一心,副君父育才之造”[28]。
【注释】
[1]《范文正公集》卷三《谪守睦州作》后四句云:“铜虎恩犹重,鲈鱼味复佳。圣明何以报,殁齿愿无邪。”
[2]《宋史》卷八八《地理》四建德府条。
[3]《范文正公集》附《尺牍》下《与晏尚书》。
[4]《后汉书》卷八三《严光传》。
[5]《范文正公集》卷七《桐庐郡严先生祠堂记》。
[6]《范文正公集》附《尺牍》下《与邵
先生》。
[7]《宋史翼》卷二六《邵
传》。
[8]《范文正公集》附《尺牍》下《与邵
先生》。
[9]此诗《范文正公集》不载,见《诗林广记》后集卷一○,蔡正孙云:“子陵钓台,赋者甚众,如文正此诗,真足以廉顽立懦。”
[10]《范文正公集》卷三《留题方干处士旧居》,《别集》卷一《过方处士旧隐》云:“乃以从事章岷往搆堂而祠之,召会稽僧悦躬图其像于堂。”
[11]《范文正公集》卷四《赠方秀才》:“高尚继先君,嵓居与俗分。有泉皆漱石,无地不生云。邻里多垂钓,儿孙半属文。幽兰在深处,终日自清芬。”
[12]《后山先生集》卷二二《谈丛》二云:“章学士珉(当作岷)为布衣,以宰相自许。……润人谓之三品秀才。”
[13]《范文正公集》卷三《萧洒桐庐郡十绝》之六。
[14]《范文正公集》卷二《和章岷从事斗茶歌》。
[15]《范文正公集·别集》卷四《移苏州谢两府》。
[16]《范文正公集》附《尺牍》下《与曹都官(即曹修睦)书》云:“移守苏州,以祖祢之邦,别乞一郡,乃得四明。以计司言苏有水灾,俄命仍旧。”
[17]《范文正公集》卷九《上吕相公并呈中丞谘目》。
[18]《范文正公集》附《尺牍》下《与晏尚书》云:“某伏自恩改苏,首捧钧翰,属董役海上,……郡中灾困之氓,其室十万。”
[19]《范文正公集》卷四《依韵酬章推官见赠》云:“姑苏从古号繁华,却恋岩边与水涯。重入白云寻钓濑,更随明月宿诗家。山人惊戴乌纱出,溪女笑隈红杏遮。来早又抛泉石去,茫茫荣利一吁嗟。”
[20]《范文正公集》卷四《伍相庙》云:“胥也应无憾,至哉忠孝门。生能酬楚怨,死可报吴恩。直气海涛在,片心江月存。悠悠当日者,千载只惁魂。”
[21]《范文正公集》卷四《灵岩寺》。
[22]《史记》卷三一《吴太伯世家》。
[23]《范文正公集》卷四《洞庭山》、《观风楼》。
[24]《范文正公集》附《尺牍》下,《范文正公集》卷四《依韵奉酬晏尚书见寄》。
[25]《范文正公集》附《年谱》云:“先是,公得南园之地,既卜筑而将居焉。阴阳家谓必踵生公卿。公曰:‘吾家有其贵,孰若天下之士咸教育于此,贵将无已焉!’遂即地建学。既成,或以为太广。公曰:‘吾恐异时患其隘耳!’”《范文正公集》卷四有《南园》诗。
[26]《宋史》卷四三二《胡瑗传》。
[27]《长编》卷一一六景祐二年戊辰条。
[28]《范文正公集》卷一五《苏州谢就除礼部员外郎充天章阁待制表》。