用十二生肖命名集市，古人是有选择的。因此，十二种生肖进入地名的机会不均等。在云南近200个十二生肖地名中，只有3个蛇街，5个猴街，鼠街6个，兔街7个。有的生肖动物名的使用率就比较高，如马街37个，羊有34个，鸡街有26个，龙街有22个，牛街有17个。这种多寡差异，反映了人们对十二种生肖动物还是有薄有厚。

人们常说，地名是一种文化积淀。黔滇一些地方的十二生肖地名，蕴藏着丰富的生肖文化。

有一首儿歌，是天津儿童文学作家程宏明于上世纪90年代创作的：“生肖歌，好好好，十二生肖我知道。一只鼠，蹦蹦跳，两头黄牛哞哞叫；三只虎，下山岗，四只白兔快快跑；五条龙，齐飞腾，六条银蛇跳舞蹈；七匹马，把车拉，八只羊儿吃青草；九只猴，捧蜜桃，十只金鸡会报晓；十一只狗，看家门，十二只猪，齐献宝。生肖歌，好好好，大家拍手唱得妙。”这是一首十二属相歌。一只鼠，两头牛，三只虎，四只兔，以这样的形式为十二生肖编号。低幼儿唱这首儿歌，不仅“十二生肖我知道”，还可以记住十二属相的前后顺序，从而初步掌握生肖知识。

中国戏剧作家翁偶虹《北京话旧》一书中，写到上世纪40年代北京舞台“十二生肖的合作戏”。当时民生凋敝，各戏班营业率普遍衰落。为了号召观众，将平日不能同台的演员集合起来，合作演出，是为“合作戏”。所演剧目，集齐十二生肖，是为“十二生肖的合作戏”。翁偶虹设计的十二出京剧，是《访鼠测字》、《小放牛》、《武松打虎》、《白兔记》、《拿飞龙》、《青蛇盗库》、《敬德洗马》（《御果园》）《苏武牧羊》、《白猿盗盒》、《时迁偷鸡》、《闹朝扑犬》、《猪八戒盗魂铃》。实际演出时，有关戌狗的那一出改为梆子对《杀狗劝夫》。此外，“约请叶盛章主演《时迁偷鸡》，却因他当时自己挑班，此剧久负盛名，例演大轴，不肯屈居倒数第三”，结果改为《买雄鸡》即《拾玉镯》。演出后，前台后台，皆大欢喜。

中国传统戏出繁多，为十二生肖戏提供了可资选择的剧目。这种生肖戏，1945年抗战胜利那年春节，李少春在上海也曾演出过。演出以剧名所含生肖为序，依次为：《拿玉鼠》、《无度洞》、《小放牛》、《飞虎山》、《锁五龙》、《金山寺》、《白蛇传》、《敬德洗马》、《御果园》、《牧羊圈》、《水帘洞》、《时迁偷鸡》、《杀狗劝夫》、《猪八戒盗魂铃》传为梨园美谈。

一台十二生肖戏，以剧目含鼠者开演，翁偶虹选择的是《访鼠测字》。这是《十五贯》精彩的一折，剧中虽无鼠上台，却把子鼠文章做得很足。

《十五贯》的故事讲，赌棍娄阿鼠为图十五贯钱而杀人，行凶后潜逃到淮安。苏州知府钟为缉凶犯，化装为“测字先生”，来到淮安东岳庙露面，况钟与他的交锋，成为一场效果颇佳的戏：

娄阿鼠：先生，小弟贱名叫娄阿鼠，这个老鼠的鼠字，你可测得出？

况钟：鼠乃十二生肖之首，岂不是个造祸之端么？依字而断，一定是偷了人家的东西，造成这桩祸事来的。

娄阿鼠：你看我往后可有是非口舌连累得着？

况钟：怎说连累不着，目下就要败露了。

娄阿鼠：怎么说？

况钟：喏，你问的鼠字，目下正交子月，乃当令之时，只怕这官司就要明白了。

娄阿鼠：先生！可能窜得出？

况钟：若是走，今日就要动身。到了明日，就走不掉了。

娄阿鼠：为什么？

况钟：鼠字头是个臼字，原是两个半日，合为一日之意。若到明日，就算两日，就走不掉了。

娄阿鼠：啊呀！现在天色已晚，叫我怎么走呢？

况钟：哎，鼠乃昼伏夜行之物，连夜逃走，那是最妙的了。

娄阿鼠：先生费心看看，往哪一方走，才得平安无事？

况钟：待我算算看：鼠属巽，巽属东，东方南方去的好。

娄阿鼠：东南方？先生再费心看看，是水路太平，还是陆路无事？

况钟：待我算算看，鼠属子，子属水，是水路去的好。

就这样，娄阿鼠原形华露，并且当晚真的搭乘况钟的船，启程到苏州，自投罗网去了。

以上引文摘自1956年浙江省整理排演昆曲《十五贯》剧本。此剧故事初见于宋代话本小说。

在这段故事中，娄阿鼠贼心虚，况钟觉蛛丝马迹，借拆字旁敲侧击，表面上围绕着子属鼠推理，其实是牵着娄阿鼠的鼻子，令其不打自招。如此剧情，很有特色。这段台词中，三次讲到子属鼠。“鼠乃十二生肖之首”，说的是子鼠；“你问的鼠字，目下正交子月，乃当令之时”，古时以十二地支纪月，说子月为鼠“当令之时”，因为鼠是子的属相；“鼠属子，子属水”，讲子鼠，连同五行之说也讲到了。至于“鼠属巽”，则是出于剧情需要的设计。苏在淮安之东，剧情要把娄阿鼠引到苏州去。

与生肖文化相关的内容，元代杂剧有所表现。《桃花女》中写到星日马、鬼金羊、昴日鸡，均为古代二十八宿神形象。逐一登台，这中间便有虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙等。