投胎本属虚幻，将虚幻编成煞有其事的故事，古人借用生肖动物来连接情节。比如京到属鸡之人，就讲其经鸡的引导，得以投胎。明代《庚巳编》讲了这样一个迷信故事：

都御史张公，肃宁人，少时貌极丑。尝得危疾，梦其你以罪被逮，当论死，已白于官，请以身代。宫听之，即械赴市中就刑，挥刀霍然头落，其魂遂入冥司。见阎君，曰：“此人无罪，应得受生。判生山东民家为男子。”遣吏卒押送。见一大鸡前导，已随而行，其年盖属酉云。至其家，妇适坐蓐，遂投胎而生。既浴，置炕上，家人环视，或指之曰：“好一小儿。”俄身渐长大。又曰：“何巨如许？”遂蹶然而觉，乃长眠榻上，冥然经日矣。旦起，家人视之，皆惊而不识，丰颐伟貌，迥异曩时。公具言所梦，益想怪骇，久之，稍稍察其声音举止与旧不殊，乃信之。公后举进士，历任至今官。

按照那样讲述故事人的想象，属相动物充当着引导诞生的角色——“见一大鸡前导，己随而行，其年盖属酉”，鸡年出生人，由鸡带上投抬之路。《金史·黄久约传》则讲属相鼠衔珠：

母刘氏，尚书右丞长言之妹，一夕梦鼠衔明珠，寤而久约生，岁实在子也。

子鼠之年的孕妇，梦见鼠衔来一明珠，随后就分娩了。人们会想象值年鼠送了的明珠，就是这个长大器的婴孩。

以上两梦，酉年之鸡、子年之鼠，一个在前边引路，一个衔珠而来，都被置于神秘玄虚的想象之中，仿佛各自值岁的年份里，充当送子的精灵。

男属羊，黄金堆屋梁，出门不必带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘。