论证是人类具有的一种重要的思维形式,它是前面所讲的各种思维形式的综合运用,体现逻辑规律的要求,是思维有逻辑性的重要条件,因此在人们的思维实践中具有重要的作用,具体表现为以下几个方面:

1.逻辑论证是人们探索真理,证明真理的重要工具。

科学真理大都是在感觉材料的基础上,通过理性思维加工才能达到。其加工过程就要运用各种逻辑形式和方法。论证就是它们的综合运用,逻辑论证在科学真理未被实践证明之前可以起到一种探索真理的作用。在科学发展史上,许多科学发现都是在正确理论的指导下进行逻辑论证提出的。例如,牛顿关于“地球是椭圆的”这一发现,开始就是根据有关的科学原理,通过一定的逻辑论证提出来的。

在科学研究中,正是由于有了论证的帮助,才使得某些科学假设、猜想、推测,变成了严谨有据的理论知识,才能形成完整的科学体系。在某种意义上讲,科学和思维的成熟及进展的程度通常取决于科学中运用论证的水平。

在科学理论迅速发展的今天,在理性认识范围,逻辑证明也是验证理论正确性的普遍原则。一切理论结论都必须有合乎逻辑规律、规则的论证。如果一个理论系统、一个判断的真实性,经不起逻辑论证或违反规律和规则,那么就会不攻自破。如亚里斯多德断言:“物体从高空下落,其重量与速度成正比。”这一命题是首经伽利略的逻辑论证显露矛盾而被推翻的。这个事实深刻地说明逻辑论证在理性思维范围内是验征理论正确性的原则。逻辑论证的这种作用必然随着现代科技的迅猛发展而愈加显示出它的重要性。

2.逻辑论证是宣传真理、驳斥谬误的有力工具。

人们发现了科学真理以后,还要大力宣传真理,使广大人民掌握科学真理,结合实际正确地运用科学理论去指导社会实践。所以,在宣传真理、传授知识的过程中,要做到有说服力或使人知其所以然,就要摆事实、讲道理,进行充分的论证。例如对“社会主义初级阶段”、“对外开放”、“一国两制”等问题,要使人们接受它,不进行充分论证是不行的。

谬误是与真理相比较而存在相斗争而发展的一种普遍现象。谬误从思维过程中来分析,它是违背了逻辑规律和规则,这一般表现为概念的滥用、判断的虚伪、推理的不合形式、论证的主观武断和反论证的错误。在哲学上表现为唯心主义泛滥,在工作中表现官僚主义、瞎指挥的一刀切、实用主义等。如果强调逻辑证明,强调思维的论证性,就会将谬误的发生限定在很小的范围。例如,每一项经济建设工程都要求对其方案进行严格的论证或在科学论证后进行施工,排除非人力所能及的因素的破坏,一般是不会造成很大的经济浪费的。

3.逻辑证明与实践证明。

强调逻辑证明的作用,并不是排斥实践证明的作用,相反,要很好地发挥逻辑证明的作用,我们必须弄清逻辑证明与实践证明的关系。

逻辑证明是一种主观思维形式,它只属于理性认识阶段,不属于感性认识,也不是理论见之于行动回到实践去的过程。实践证明不是理论活动,而是感性实践活动和理论回到实践去的活动,是一种主观见之于客观、理论见之于行动的过程。

二者比较,实践是论证的基础。逻辑证明的根据由实践提供,其结果也由实践来检验,是人们的实践范围决定着论证的范围。而实践证明贯穿于逻辑证明的始终,所以实践证明是更为根本的东西,而论证是实践必不可少的辅助工具。实践的论题之形成,要通过论证;实践的目的、步骤、方法的制定,要通过论证;实践中出现的问题的排除,要通过论证;实践的结果,要通过论证。所以,离开了逻辑证明,实践活动也就不能正常进行。

作为检验真理的标准只能是社会实践,逻辑证明只是检验真理的辅助手段。我们正是在这种前提下强调逻辑证明的巨大作用。