爱之味：“相逢畏相失，并著木兰舟。”
今天的人谈情说爱，唐朝的人也谈情说爱。古往今来，饮食、男女，是人类共同的两件大事。古今中外男女之间的爱情轨迹可能是这样的：试探—相恋—热恋—相爱—相思—失恋—离异—丧偶。还有两种状况：红颜知己和来生缘。唐诗把男女这点事儿说得淋漓尽致，借此我们也可了解一下唐人的情感世界。
东边日出西边雨
竹枝词二首（其一）
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
初恋中的少女看到杨柳青青垂入平静的水中，注目凝视时，突然听到江边动人的歌声，原来自己的心上人就在不远的地方。这个小伙儿，有点像黄梅时节晴雨不定的天气，西边下着雨，东边还出着太阳，对姑娘似有情似无情，姑娘的心像天气一样一会儿晴一会儿阴。
对于60年代以及之前出生的人，谈恋爱可是一件大事。彼此猜啊，猜啊，相互多看一眼，小心脏立刻跳动加速，几天都缓不过劲儿来，最后大多是欲言又止。不知现在的年轻人怎样谈恋爱，从一些相亲节目看，这样青橄榄般青涩的恋爱感觉好像越来越少。初恋男女之间各种微妙的、欲藏欲露的、难以捉摸的感情，矜持和羞怯的心理，现在好像都被省略了。现在的世界好像什么都加快了速度，包括恋爱。这方面速度的提升到底是好还是坏呢？现在倒也简单，可以大声唱：“你到底爱不爱我？”或者是像《非诚勿扰》一样，直接爆灯。其实有时候，太容易得到的东西，幸福感会低。比如小时候，到过年才能穿上新衣服，才能改善伙食，才能有压岁钱，所以总是期盼着过年。现在天天吃好的，衣服换着花样穿，最终到过年的时候，除了可以多睡几天懒觉外，没什么幸福可言。
来去逐轻舟
江南曲四首（其三）
储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐轻舟。
夕阳西下的江面上，青年男女相约渡口。桨儿向后划，落花紧随着船儿向前流，不离不弃。
落花如有意，来去逐轻舟，多么美妙的画面。情郎你要有意，就像那落花随我而来吧。这句诗读起来很浪漫、随意、惬意，用起来也很方便，不妨发个短信给你意中的他（她），多诗意啊。感情表达太直白了，总觉得缺点什么。这个就像我们去参观苏州园林，移步易景，曲径通幽，曲则有情，这既是一种体验，也是很有道理的。如果园林中有一条笔直的路，那就简单了，十分钟结束参观。
相逢畏相失
采莲曲
崔国辅
玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟。
绿色的水塘边，鲜花争相怒放。波光粼粼的池塘中，采莲轻舟，此往彼返，搅乱一塘池水。青年男女水上相逢，又很担心水波再把他们分开，于是两只船儿紧紧相靠，像相恋的人紧紧偎在一起。
花争发，水乱流，畏相失，并著舟，相逢畏相失，只有真真正正陷入爱河的人可能才会有此纯真、真挚、青涩的感觉，这种感觉真好。
花红易衰似郎意
竹枝词九首（其二）
刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
桃花红满山头，红红火火；江水绕山而流，拍打着高山，缠缠绵绵，那是水对山的依恋。情郎的爱意像花，姹紫嫣红，争相怒放，但是花无百日红；春水似我的清愁，默默地恋着你，平平淡淡，终年奔流不息。
热恋中的忐忑，总是不可避免。有人说：痴情女子负心汉。有人说：男人的激情来得快去得也快。其实恋爱和世间万物万事一样，都不会一帆风顺，但愿有情人终成眷属。特别是感情这种东西，喜欢你没有理由，不喜欢你，也没有理由。问世间情为何物？没有答案，却叫人生死相许。为了一个说不清道不明的东西死去活来。唉，人，也真是一种奇怪的动物，谁让你比动物聪明呢。
今年为谁死
怨 诗
孟 郊
试妾与君泪，两处滴池水。
看取芙蓉花，今年为谁死！
先生，试把我们两个人的眼泪，各自滴在莲花（芙蓉）池中。谁的泪更多，谁的泪更苦涩，谁的莲花就会先死。
孟郊和贾岛齐名，皆以苦吟著称，苏轼称“郊寒岛瘦”。孟郊时常以作诗为乐，作不出诗便不出门，故有“诗囚”之称。真不知道他是在什么情况下写出这样的诗句。这想象力，这刻骨铭心，现在的人好像真自愧不如。我们现在只会喊：爱你一万年，爱得比你深。比起来真没创意，爱得也快，离得也快，可能还没有到死去活来呢，就已经结束了。
双烟一气凌紫霞
杨叛儿
李 白
君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。
何许最关人？乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
白门，今南京城门。南朝民间情歌常常提到白门，是当时男女欢会之地的代称。乌鸦归巢隐没在柳叶杨花之间，酒醉人亦醉，君醉留妾家。正像沉香投入炉中，爱情的火焰熊熊燃烧，“双烟一气凌紫霞”。
情投意合，情意绵绵，激情似火，水乳交融，水火既济。可以了。
在天愿作比翼鸟
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
我尝试给这首诗做了一个简版：
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
“三千宠爱在一身”，遭人恨；“从此君王不早朝”，遭人恨；在封建社会，“不重生男重生女”，逆了天。杨贵妃一人得道，鸡犬升天，最终有了安史之乱；“六军不发无奈何”，唐玄宗西逃，将士要求处死杨贵妃，否则六军不发，于是杨贵妃成了替罪羊。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”李玉刚唱的《新贵妃醉酒》中两句歌词“剑门关是你对我深深的思念，马嵬坡下愿为真爱魂断红颜”，把杨贵妃称赞了一把。“君王掩面救不得”，唐玄宗比项羽可差多了。“君臣相顾尽沾衣”，不能保护自己的国家，不能保护自己的家人，不如一死。所有的所谓思念和爱怜，包括诗中唐玄宗对杨玉环上天入地的寻找，此时都觉得有点虚伪。撇开李杨之恋的是是非非不说，此诗中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”给爱情带来无尽的美好向往，为大家广为传颂和引用。
有报道说，2011年11月23日晚上，湖南某市一对夫妇，同日去世，二人同年同月出生。两人从来没有红过脸，年轻的时候一起下地干活，一起上街赶集；年纪大了就一起坐在门口晒太阳；一辈子没吵过一次架，一辈子几乎形影不离……
这大概就是缘分吧。这样普通的爱情一样美丽，普通得令人感动。
蜡烛有心还惜别
赠别二首（其二）
杜 牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
热恋中的人，不忍分别，又不得不分别，告别宴上，越多情，越显得无情，想笑的原因是“多情”，“笑不成”的原因是太多情。告别宴上那燃烧的蜡烛，也有“惜别”之心，“替人垂泪到天明”。
热恋中的人，难免因工作或其他各种原因不得不暂时分手。古时分手，因为通信交通不便，每次分别，可能都有后会遥遥无期的恐惧，于是难舍难分，垂泪到天明。今日热恋之人，有飞机和手机的帮助，大大缩短了空间和时间的距离，减少了思念的痛苦，但其实这种痛苦也可以是痛并快乐的。有了撕心裂肺的思念，才可能会有死去活来的爱。记得有一次和一个作家朋友聊天，话题谈到为什么现在人写不出“惊天地，泣鬼神”的爱情故事，原因之一可能是现代交通及通讯科技的迅猛发展。过去送信用人，用马，一个月、半年收不到信件是常事，第一封信还没收到，第二封思念的信又寄出了，双方可能都是如此，这种信件的叠加带来了感情和思念的叠加，于是思之愈深，爱之愈切，因此我们才能读到那撕心裂肺、感人肺腑的爱情作品。
留取系郎船
江边柳
雍裕之
嫋嫋古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
古堤两旁，江边柳，婀娜多姿，郁郁葱葱。真希望那柳丝绵绵不断，把情人的船儿系住，永不分离。
明知不可为但非要有所为，明知留不住，却非要留下来，不舍得离开，实在是不舍得离开。看到这里，真想帮姑娘一把。那个小伙儿也是，姑娘都这样了，你就别走啦。你以为走了就能找到好的？
天涯共此时
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家！
远隔天涯的一对情人，面对大海和明月，通宵对月相思，久不能寐，只怨长夜漫漫。灭掉屋里耀眼的烛光，披衣步出门庭，痴痴地思念，露水也沾湿了身上的衣裳。与其把满手的月光赠送给你而于事无补，还不如早点回去睡觉，盼梦中欢聚。
科技时代，倒是可以把声音和影像发给天边的情人。但是相爱这种事，有时“朝思暮想，看不见，摸不着，担心挂念”，也未必是一件坏事。
居人思客客思家
望驿台
白居易
靖安宅里当窗柳， 望驿台前扑地花。
两处春光同日尽， 居人思客客思家！
诗人元稹在三月的最后一天，为思念妻子韦丛写了一首《望驿台》：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”诗人料想妻子以春尽为期，期盼团聚，可现实残酷，不能实现。
白居易的和诗说，夫人韦丛在长安靖安里家里天天守着窗前碧柳思念丈夫，而元稹在异地独处，见落花也在思念夫人。可是春光乃至美好的时光已消耗殆尽，二人终不能团聚。可谓一种相思，两处离愁，叫人伤心无奈空叹息。
婚姻应该似老酒，历久弥香。慢慢品，不急。最浪漫的事，就是执子之手，一起慢慢变老。经常在外出差，“居人思客客思家”的感觉时有发生。我们这些60年代出生的人，正在事业的顶峰，怎一个忙字了得。出差的时候很多，真需要好好陪陪家里人。
归凤求凰意
琴 台
杜 甫
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
司马相如晚年退居茂陵，年老多病，而对文君的爱，始终如初。想当初，一贫如洗的司马相如因爱慕出身富贵的文君，在琴台抚琴一曲《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯……”文君为琴音所动，虽然家庭坚决反对，但毅然决然夜奔相如。二人为了生计，开酒店以卖酒为生。杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台，空见琴台，不见文君。那琴台旁的野花，好似是文君当年的笑靥；嫩绿的蔓草，好似是文君昔日的碧罗裙。但如《凤求凰》般伟大的爱情，今日再也看不到了。
一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时的社会条件下，是需要很大勇气的。而现在，有谁能再演绎《凤求凰》？这才叫“因为爱情”吧。现在的人更多关注的可能是“高富帅”、“白富美”和富豪相亲会。世界变得越来越物质，爱情变得越来越物质。果真相如、文君转世，不知当作如何感想。
悔教夫婿觅封侯
闺怨
王昌龄
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
唐代前期国力强盛，从军远征，男人上马求取功名，成为风尚。闺中少妇对此充满了期待，虽然离别但不知愁为何物。一个春天的早晨，女子经过一番精心打扮，登上自家高楼。突然看见陌头柳色，联想起当年折柳赠别和青春易逝突发感叹“悔教夫婿觅封侯”，真后悔让夫君去建功立业，白白浪费了这大好青春。
女怕嫁错郎，到底是选择一个去建功立业的男人呢？还是选择一个平平淡淡的顾家男人？孰优孰劣？从长远看，还真不好说。家庭、事业、爱情之间如何协调，自古是个难题。两个字：纠结。七个字：不可能十全十美。路是自己选择的，选了就别后悔。
错认几人船
啰唝曲六首（其三）
无名氏
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
商人离家经商，妻子盼其早日归来，而又不知归期何日，只有求助于占卜。在占卜的同时，不时朝江口守望，期盼着丈夫随时会突然归来，但遗憾的是，得到的只是“错认几人船”的结果。
白居易说，商人重利轻别离，古今一也。今天的商人，一年有多少天能呆在家里？即使在家，又有几天能回家吃晚饭？今天的商人妇，独守空房时，是否也经常“错认几人船”？
但不管怎样，嫁给有钱人的报道越来越多。诸如：“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，“我的手只给我男朋友握，他必须要20万元年薪才行，其他人握一次也要20万元。”一位男士声称要找富婆：“相貌无所谓，年薪要在100万元至300万元之间，这样我可以少奋斗10年。”“除非你多金，否则别理我。”
嗨，三观尽毁啊，我这个60后，真有点看不懂了。
今得广州书
啰唝曲六首（其四）
无名氏
那年离别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
上次分别时，你说去桐庐，可是没看到你从桐庐来的只言片语，却收到你从广州捎来的信。
今天商人的行踪好像更加飘忽不定，忽而国内，忽而国外，忽而东又忽而西，商人妇又该如何消磨这寂寞的心情和时光？选择了商人，可能就要选择他的生活方式。
在过去，中国人的家庭观念很重，甚至有“父母在，不远游”的说法。现在反而感觉中国人的家庭观念在不断淡化。一个三口之家，有可能生活在三个不同的城市，甚至三个不同的国家。事业成功与否，官做多大，钱挣多少，越来越成为衡量我们人生成功与否的唯一标准。这些奋力拼搏追求成功的人士，不是在出差，就是在出差的路上。不是在应酬，就是在去应酬的路上。过去听说，日本男人以下班回家为耻辱，这说明你没有朋友。现在中国男人也差不多了。
羡郎船尾燕
淮阴行五首（其四）
刘禹锡
何物令侬羡？羡郎船尾燕。
衔泥趁樯竿，宿食长相见。
什么东西使我羡慕？丈夫船尾的燕子。为什么呢？因为燕子能够在樯竿衔泥筑窝，与船同行，能够在船上停留，无论是宿时餐时，都能和自己的丈夫天天相见。
简单的、有些幼稚的表述，却充满了浓浓的、纯纯的爱。这种爱，令人艳羡。
莫向临邛去
古别离
孟 郊
欲别牵郎衣，“郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去！”
临别之际，妻子抓住丈夫的衣服问道，先生此番是去何处？不怕你回来晚，只是担心你会去临邛，那是汉代司马相如与卓文君相识相恋之处，容易发生故事。不要有新欢啊！
看来外遇与新欢在唐代也是个社会问题，今人同样也面临。各个家庭如何处理，只能是靠自家解决了。但是不论如何，一旦真的有故事发生了，双方一定要智慧、冷静。好聚好散最好。
莫是藁砧归
玉台体十二首（其十一）
权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归！
古代妇女系裙子的带子，有丝、帛缕或绣绦等质地，一不留意，绾结会松弛，这多被认为是夫妇好合之兆。少妇春闺独守，裙带突解，莫不是丈夫要回来？早晨又看到屋顶上的蟢子（这是一种捕食蚊子的长脚蜘蛛。“蟢”又作“喜”），翩翩起舞，莫非喜事临头？少妇还得好好打扮一下，丈夫随时就要回来了。
读这首诗常常会想起一段歌词：“没有你，世界寸步难行，我困在原地，任回忆凝集。黑夜里，祈求黎明快来临，只有你，给我温暖晨曦，你快回来……”
小别胜新婚，也不错。
何当共剪西窗烛
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
你问我回家的日期，唉，遥遥无期。巴山夜雨密密麻麻，涨满秋池。怎一个愁字了得。何时能够和你共剪西窗烛，和你讲讲当年此时我在巴山独听夜雨、独剪残烛、独自想你的情景呢？
一个妻子，如果听到“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，应该会感动吧。久别团圆，互诉当年离别时的思念之情，这个场景一定很温馨，这对恩爱夫妻仿佛就在眼前。
任他别嫁楚襄王
赠 人
李群玉
曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。
当年楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便用“云雨”来指代男女间的缠绵情爱。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。诗中失恋男子有宋玉的“衣裳”，同宋玉一样文采风流。“惹得”神女动情而入梦。然而，巫山神女先倾心于怀王，后来又钟情于襄王，“云雨无情难管领”，爱不专一，愿嫁谁就嫁谁吧。
失恋的朋友，心情不好的时候，不妨读一下此诗，还想不通的时候，不妨大喊一声：“云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。”单相思、一厢情愿的结果可能是自找苦吃。可也怪了，生活中好像就是有这么一些人，明明知道是单相思，却飞蛾扑火，不撞南墙不回头。
任他明月下西楼
写 情
李 益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
女友失约，诗人晚上躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，夜不能寐。期待已久的一次佳期约会不再有了。说变心就变心，这也太快了。从此以后，良夜与我无关，任他月上东楼，月下西楼。
相爱是缘分，爱的时候就认认真真。分手是因为缘尽，分手的时候也要客客气气。爱来的时候不要错过，爱走的时候不要勉强。网上有一条消息，在长春，一家名叫“想好再分手”的餐厅生意十分火爆。客户群锁定在那些情感产生裂痕，或即将分手的情侣或夫妻身上。为使餐厅更具有亲和力与温馨感，老板娘专门聘请了心理学、建筑学与家政学方面的专家设计了15间包房。为情感发生暂时裂变的情侣，开设了“老地方”、“勿忘我”、“情未了”等包间；为即将分道扬镳的夫妻，开设了“今生缘”、“手牵手”、“连理枝”等包间。夫妻包间的设计很朴素、温馨，墙上的镜框镶嵌着三口之家的全家福照片。包房的四周还陈列着婴儿的摇篮和模拟的老情书。她还聘请了一位心理咨询师，专门给进餐的那些情感产生裂痕，或即将分手的情侣、夫妻解开心结，餐厅也赢得不少回头客。
但愿这样的餐厅多一点，但愿这样的餐厅能挽回即将失去的爱情，但愿有过爱的缘分的人，好合好散。
落花人独立
春 残
翁 宏
又是春残也，如何出翠帏？
落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。
那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
又到春残时分，女子与情人离别又是一年。不敢出屋门，为什么？蒙蒙细雨中，落花满地的庭院里，燕无情而双飞，人黯然而独立。春残，自然落花无数，春残，自然青春易逝。见此景，魂欲断，往事如烟如梦，不堪回首。
爱到深处时，相爱的人又不能相聚，牵肠挂肚，撕心裂肺，自然界的景色稍有变化，就会触景生情，以泪洗面，黯然神伤。凄凄惨惨戚戚。“落花人独立，微雨燕双飞。”读起来是不是一部微电影？
元稹的爱情，令人赞叹：
802年，太子少保韦夏卿20岁的小女儿韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。当时元稹仅仅是秘书省校书郎。韦丛没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨。后因病去世，年仅27岁。此时31岁的元稹已升任监察御史，好日子马上要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。
他生缘会更难期
遣悲怀三首
元 稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
爱妻啊，你就好比东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫，我就像战国时齐国的贫士黔娄，你屈身下嫁于我却任何事都不顺。看我没衣服，就翻箱倒柜去寻找；我没钱却缠你买酒，你就拔下头上金钗去换钱；平常野菜充饥，你却吃得很香甜；没有柴烧，你便靠老槐树飘落的枯叶作薪炊。而今我虽然享受厚俸，却只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法分享我的成功。你穿过的衣裳已施舍出去，怕见物思人；你做过的针线活仍然原封不动地保存，不忍打开。看到你原来身边的婢仆，也平添一种哀怜的感情，梦中也曾送钱给你。夫妻死别之恨人人都会经历，贫贱夫妻有过之而无不及。闲来无事，悲你也悲我自己。纵然再活百年，没有你又有什么意思？邓攸心地善良却终身无子，莫非是命？潘岳《悼亡诗》写得再好，也是白费笔墨！死后未必能同葬，来生谁能保证我们再成为夫妻？为你唯一能做的是：我只能睁眼到天明，来报答你平生未展之眉。
元稹发达了，妻子已不在了，痛苦不已。现在我们经常看到的是，男人发达了，老婆也换了。
醉里时时错问君
六年春遣怀八首（其五）
元 稹
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君！
丧妻后，元稹与朋友整天借酒浇愁，偶然“兴致”来了，就酩酊大醉。醉中口口声声呼唤自己的妻子，惹得朋友都在旁边哭泣。
因为思念自己的亡妻，醉后吐真言，竟让别人感动落泪。明代王世贞说：“贫老愁病，流窜滞留，人所不谓佳者也，然而入诗则佳。富贵荣显，人所谓佳者也，然而入诗则不佳。”非真爱，何以出此佳句？
半缘修道半缘君
离思五首（其四）
元 稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，已广为人知。它是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。花儿再好也懒得再多看一眼，可以说是因为修行，也可以说是因为你。
如此刻骨铭心的思念，如此纯真浓厚的爱，我不知道在哪里还能够找到。这种爱，可谓的的确确到了一种境界。敬佩元稹这个男人，赞叹元稹对爱的执著。
如此知己红颜——盼盼：
燕子楼
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素
满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
——白居易
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。
自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。
——张仲素
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。
——白居易
适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
——张仲素
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？
——白居易
诗不难理解，介绍一下背景：徐州张尚书有一个爱妓叫盼盼，多姿多才，能歌善舞。尚书死后，归葬家乡，而徐州有张氏旧宅院，其有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。张仲素和白居易两位诗人有感于此，因之作诗唱和。
张员外没有了，盼盼独居燕子楼十年。被冷灯残拂卧床，红袖香销泪潸然。瑟箫蛛网白杨柱，红粉成灰为一人。真可谓红颜知己。
桃花依旧笑春风
题都城南庄
崔 护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
清明日，崔护独游都城南庄，酒渴求饮，见一户人家，花木丛翠，寂若无人。叩门后，有面如桃花女子拿来一杯水。第二年清明日，崔护想到了那女子，情不可抑，径往寻之，门墙如故，但门已上锁。于是写了这首诗。
很多人都会有这样的人生体验：偶遇，重寻又不遇。美好的事物，不经意间来了，刻意追求时，却再也不可复得。也许每一个过来人都会觉得有那么一次偶遇。
绿叶成阴子满枝
叹 花
杜 牧
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
寻春赏花行动迟了，春暮花已谢。惆怅叹气有什么用，风风雨雨使鲜花凋零无色，绿叶已成荫，结子满枝，果实累累，少女已成孩子妈妈了。
杜牧游湖州时，遇到一少女，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶。十四年后，杜牧任湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧有感而发而作此诗。缘分啊，少女要是还没嫁人该多好！看到自己当年心仪的女孩儿，现在已儿女成群，心中一定不是滋味儿。千年修得共枕眠，修得不够，又能怨谁呢？
恨不相逢未嫁时
节妇吟
张 籍
君知妾有夫，赠妾双明珠；
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
明知我是有夫之妇，还要送我明珠。感谢你的好意，我把明珠系在红罗襦上。可我家也是富贵之家，良人是执戟明光殿的卫士。“我与丈夫誓同生死！”一边流泪，一边还珠，恨不相逢未嫁时。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍主张统一、反对藩镇分裂。这首诗便是一首为拒绝李师道的“勾引”而写的名作。单看表面是男女情事之诗，但实际上是一首政治诗，题为《节妇吟》，用以明志。
虽然是一首政治诗，但是用这首诗，解决一下我们当今的感情生活也很好用，特别是对于已婚男女。
有花堪折直须折
金缕衣
无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首诗很简单，你懂的，也很有指导意义。爱，其实也很简单，大胆去爱，果断去爱，不留遗憾，潇洒“爱”一回。
这正是：
缘来玉女谢槐媒，
份去红颜地上灰。
早有花丛情注定，
蝴蝶起舞任低徊。
