2008奥运那年，祖国形势一片大好，我个人也一样，正值不惑之年，有机会离开京城到外地挂职锻炼一年。下班后，看着满城万家灯火，唯我一人独坐寒窗，抚琴长啸过后，泡上一杯普洱，偶然翻开上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》，精读了辞典中收录的唐诗名篇1105篇，感触良多。

记得小时候，我好像离唐诗很近，那时摇头晃脑、不加思考地背：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。爸爸妈妈、姥姥姥爷、舅舅舅妈一听，掌声一片。在他们眼中，我好像就是未来的李白、杜甫、白居易。自己有了女儿以后，也是如此，从女儿幼时起用唐诗给她启蒙。记得女儿两岁的时候有一次让她背唐诗，她手里拿着饼干一字一句地回答：吃完饼干再唱歌。我似乎突然明白，在小孩眼中，背诵唐诗就和唱歌一样好玩儿，重要的是能够获得掌声和饼干。

长大了，反而突然觉得自己与唐诗渐行渐远。什么原因呢？可能是因为唐诗不再能给自己带来掌声，不再能解决温饱，更重要的是发现自己永远成不了李白。于是，唐诗向东，我向西。

此番不为掌声，不为饼干，不为考试，不为写文章，伴着古琴和普洱读唐诗，不带任何功利，静静地欣赏唐诗。唐人的生活场景一幕幕展现在我面前，唐人的喜怒哀乐撩拨着我的心弦，其中仿佛有他、有你，也有我。顿觉唐人的日常生活，除了车没有现在快，楼没有现在高，空气没有现在那么糟之外，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，唐人的人生轨迹和情感不仅与今人无异，唐人的生活品质和精神追求却可能远远高于今人。

据《全唐诗》记载，唐诗有四万多首，作者两千多人。这四万多首唐诗，包罗万象，你读还是不读，她就在那里，看你如何读。一晃六年多过去了，两千多天来，饭百吃不厌，诗千读不倦。越发感觉到，我们对唐诗的关注，可能片面地集中在背诵，集中在研究唐诗的韵律和写作技巧，其实唐诗所蕴含的哲理远远超过唐诗本身。一味地去死记硬背唐诗，去研究唐诗的技法，就好比面对山珍海味，只顾欣赏，只顾研究它的烹饪方法，并未真正品尝到其中的美味。不吃到梨，怎么知道梨的味道。只有把唐诗吃下去，才能做到腹有“唐诗”气自华，才能知道唐诗的味道。唐诗的伟大，在我看来，或许其根本在其思想而不是形式。常听人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我说：熟读唐诗三百首，能解人间百般惑。何以解惑，唯有唐诗！我等当下人生的困惑：哲学问题、生存问题、情感问题、社会问题，唐代诗人都已作了回答，唐诗的内容就像不同的美味佳肴，有不同的口味。如果能把唐诗这味道品透，吃透，人生可能就会变得简单、顺达。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌；人是铁，诗是钢，一天不读心发慌。

（一）诗，可以救命

李涉，唐代诗人，在我们今天看来并不是大诗人。可就是发生在这样一个诗人身上的一段故事，让我对大唐肃然起敬。

《唐诗纪事》记载：李涉过九江的时候，遇到强盗，强盗问：“何人？”李涉的随从回答：“李博士（涉曾任太学博士）也。”强盗说：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”李涉赠一绝云：

井栏砂宿遇夜客

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今半是君。

诗人夜宿潇潇暮雨下的江村，诗意朦胧，惊动了“绿林豪客”，其实就是强盗。诗人早年曾失意归隐，今次本打算隐居避世，跳出三界外，看来有点难，因为连“绿林豪客”都知道他的姓名，他还能逃到哪里去呢？绿林好汉听了李涉的诗，不仅没有伤害他，而且还赠送了他很多财物。

看来唐朝强盗的文化水准也不低啊。

（二）诗，可以换来爱情

赠　婢

崔　郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

唐元和年间，秀才崔郊的姑母有一个美丽的婢女，公子王孙争相追求。婢女虽与崔郊相爱，后来却被卖给显贵于。于非常喜欢这个婢女，给钱四十万枚，备加宠爱。婢女的命运就像当年西晋富豪石崇的宠妾绿珠一样，传说她“美而艳，善吹笛”。当时的一位宠臣孙秀倚仗权势指名向石崇索取绿珠，遭拒绝后，孙秀把石崇关进监狱，绿珠也坠楼身死。诗中的婢女自从入了权势之家后，与“萧郎”崔郊便成为了陌生人。寒食节期间，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

于元和年间做过唐朝宰相，看到这首诗，叫人把崔郊召到府上，左右的人猜不出他的用意。崔郊也提心吊胆，但逃不掉，只好去。于见了崔郊，握着他的手说：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。是先生写的呀？四十万是一笔小钱，怎能抵得上你这首诗呢？你应该早一些写信告诉我。”马上让两个有情人一起归去，并且赠送了很丰厚的妆奁。

唐朝人的格局、情调真是让吾辈望尘莫及。故事发生的时候正值于担任宰相一职的前后。可他却可以因为喜欢一个穷弱书生的诗，而把与自己发生故事的爱妾还给他。由此可以推断当时的社会风气不可谓不开明，诗人在社会中的地位不可谓不高。都说法国人浪漫，这样的故事，如果法国人听了，他们一定会说长安是浪漫之都，唐朝的人浪漫。放眼人类历史，这样的故事我不知道还有没有第二个。

为什么一个贵为宰相的人会尊重一个穷弱书生？我想因为于家世代为官。文人从政，自然会重视文化，自然会重视有才气的文化人，可谓惺惺惜惺惺吧。每次去西湖的时候，看着那苏堤、白堤静静地卧在那里，总会产生联想，若不是苏东坡、白居易留下了水利工程，这西湖也就仅仅是“西边的湖”了。而正是因为苏、白二人，让这不会说话的水利工程成了一种文化的符号。也许治理一个城市，还是需要有文人情结的人，果如此，城市在方方面面或许会体现出更多文化的味道，因为文化和生活原本就是水乳交融的。

（三）诗，可以挽救爱情

写真寄外

薛　媛

欲下丹青笔，先拈宝镜寒。

已惊颜索寞，渐觉鬓凋残。

泪眼描将易，愁肠写出难。

恐君浑忘却，时展画图看。

薛媛是楚材的妻子。楚材离家远游到许昌，当地长官看上楚材的才气，想把女儿嫁给他。楚材想同意这门亲事，命仆人回家取琴书等物。“善书画，妙属文”的薛媛，觉察到了丈夫的意向，写了上面这首诗。我提起“丹青”画笔想给夫君画一幅自画像，先拈宝镜照照容颜，“寒”意顿生。岁月蹉跎，人老珠黄，鬓发稀疏，恐怕再也留不住丈夫的心了。肖像好画，“愁肠”难描。虽然如此，还是想画给夫君，有时间常看看，以免把我彻底忘记。楚材内心疚愧，终与妻团聚。

托尔斯泰说：“世界上有千万种人，就有千万种恋爱和千万种婚姻。”但只要是人为的事物，就存在变数。不知道是谁说的：“永远别以为你的婚姻没有问题。”克林顿有问题没有？默多克有问题没有？越是成功的人，不分男人和女人，问题或许更多。当婚姻出了问题的时候，最好的办法应该是保持冷静和智慧。过去中国式离婚大都是一哭二闹三上吊，或者冷战到底；现在可能会痛快些，法庭上见。薛媛处理得不可谓不巧妙，不智慧。

每当读到这些诗，总生无限感慨：什么叫大唐？为什么在国外会有唐人街？为什么会有唐装？大唐不仅GDP世界遥遥领先，社会文明也高度发达。在大唐，诗人遇到强盗，尊称为绿林好汉；强盗遇到诗人，不索财物只索诗，甚至以财物相送。强盗像是对诗人说：诗人，我懂你的。在大唐，一首诗可以换来失去的情人，可以换来即将失去的爱情。一个连强盗都懂诗的气象，这是什么气象？这可能就是大唐气象。这就是社会的高度文明，这是一种豪放、浪漫、大气、素质。这才是我们时下的流行语：高端大气上档次！这才是真正的软实力。一代人有一代人的责任，我们有能力在经济上创造奇迹，我们也一定能够在文化上为世界做出贡献，因为我们有大唐的基因。这是任何国家和民族所不具备的，我们有理由也只能做得更好。

英国前首相丘吉尔说：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”在安葬着60多位思想家、作家、艺术家和科学家的法兰西圣地先贤祠的正门上，铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”写到这里，我突然想起2005年在美国上学期间，去美国肯尼迪中心参观，地板上镌刻有美国前总统肯尼迪的一句名言：“当历史的尘埃散尽，使我们名垂青史的不是战争或政治上的胜利，而是对人类精神的贡献。”感慨良多，唐朝的强大我们无法切实感受，唐朝的GDP我们无法直接受益，只有唐诗，经过历史的沉淀却依然在熏陶着我们，滋润着我们，撑起我们心中的自豪、自信和骄傲。