内乱应当受到诅咒

希腊人与希腊人是亲戚关系，他们之间的争执是内部事务。对希腊人来说，蛮族人是外人，他们之间的争执是外部事务。

希腊人对蛮族人开战，或蛮族人对希腊人开战，他们是天敌，因此战争是一个恰当的名词，适用于这种敌对和仇恨。希腊人之间即使有这种敌对行为，但他们在本质上仍旧是朋友，只不过在这种情况下这个民族有病，由于内讧而分裂，我们必须把这种敌对行为称作内讧。

一旦发生了内讧，国家就会分裂成两部分，互相蹂躏对方的土地，焚烧对方的房屋，这样的内乱应当受到诅咒，双方都不是真正的爱国者，否则他们就不会如此残忍地伤害作为自己衣食父母的祖国。如果胜利的一方只是把对方当年收获的粮食带走，那么他们的行为还是有节制的，合理的，因为这表明他们希望将来能够言归于好，停止没完没了的内战。

他们热爱所有希腊人，把整个希腊都当作自己的国家，不会在全体希腊人共同的圣地宣布放弃自己的信仰。

作为希腊人，他们不会蹂躏希腊人的土地，也不会焚烧希腊人的房屋，不会把希腊城邦的男女老少当作敌人，而会说任何时候都只有少数人是敌人，也就是那些挑起争端的罪魁祸首。出于上述各种考虑，他们不会让对方的土地荒芜，也不会摧毁房屋，因为那块土地上的大多数人是他们的朋友，他们参战是被迫的，只要能起到向对方施加压力的作用，使对方能知错悔改，他们也就算了。

他们的祖先和我们的祖先，还有我们的兄弟，出身都是高贵的，并且都在自由中成长起来，在公共事务和私人事务中都能完成许多闻名于全世界的高尚业绩。他们认为要用战斗来捍卫自由，所以他们可以为了希腊人的缘故而反对希腊人，也可以为了希腊人的共同利益而与野蛮人作战。

我们决不会被敌人征服，时至今日我们仍旧没有被敌人征服，但我们是自己的征服者，我们用自己的手把自己打倒了。

战争和内讧都不是最好的，而是我们祈求加以避免的东西，和平与互惠才是最好的。这样看来，一个城邦战胜自己就变得不像是好事，而必定是一种坏事了。