有两类存在，一类是灵魂，一类是物体

我们习惯于为多种多样的同类事物确定一个类型，并用这个类型的名称来称呼这些事物。

制造床和桌子的匠人用他们的眼睛注视着它们的类型，把我们使用的床和桌子制造出来。

第一样东西我称作无限，第二样称作有限，第三样是从二者混合中产生出来的东西，至于第四样，我希望称它为混合与产生事物的原因。

作为人必须懂得如何使用“型”，用理性把杂多的观念整合在一起。

第一原理首先与万物之王相关，万物的存在取决于他的话语，这就是一切美好事物的原因。第一原理与第二类事物也有关，我指的是第二类存在物；第一原理与第三类事物也有关，即第三类存在物。而人的心灵，当它与这些事物发生联系时，努力想要获得关于这些事物性质的知识，关注那些自身与之拥有某些亲缘性的事物，然而这样做并不适宜。

有两类存在，一类是灵魂，一类是物体。两类存在都有无穷多个，相互之间各不相同，两类存在之间也不相同，没有共同的中介，灵魂比物体优秀。当然了，我们认为第一类存在是理智的，第二类存在是不理智的；第一类存在是主人，第二类存在是仆从；第一类存在是普遍的原因，第二类存在不能作为任何事物的有效原因。