噬嗑　惩治违法乱纪，要如钻燧取火一样。

图示（上卦离下卦震：这是撞击而出火的景象，寓意通过惩治而让违法者得以改造发出光热。）

卦辞：噬嗑，亨，利用狱。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）惩治，是一种推动力，可利用监狱刑罚手段。

“噬”，是咬；“嗑”，是上下齿合力叩击坚硬食物。从卦辞中的“利用狱”我们就可以推断出“噬嗑”就是指惩治打击违法乱纪。

一、卦象寓意

上卦离与下卦震组合而成“钻燧取火”的景象，这与牙齿“噬嗑”的动作是一致的。本卦上卦为离代表火，下卦为震代表雷，雷用来比喻像雷一样的振动打击，这和牙齿猛力咬东西的“噬嗑”很相像，但是牙齿咬东西怎么也冒不出火呀，这火又象征着什么呢？仔细思考，我们发现火雷组合的卦象非常像钻燧取火的景象，在雷一般的钻击摩擦中冒出火星，而这钻击摩擦的动作就和牙齿“噬嗑”的动作是一样的。

那么，这样一来，卦中离火的意义就清楚了，即惩治不是目的，惩治要达到的目的就是让违法乱纪者得以改造而发出有用的光热。那么，同样的道理，牙齿咬肉不是目的，目的是要达到消化坚硬顽固的食物。

这样的思想和刑罚理念就和史料大量记载歌颂周文王以德治国、以德化人的事实非常地吻合一致。由此可以断定，这应是“噬嗑”卦的真实含义。

二、卦辞详解

“噬嗑，亨，利用狱”，意思是惩治是一种推动力，可利用监狱刑罚手段。

“亨”，意思是推动力。为什么说惩治是一种推动力呢？因为惩治是为了推动其改邪归正，而不是一棍子打死。

噬嗑卦六爻爻辞详解

初九（即底线）：屦校灭趾，无咎。

底线爻辞的含义是：制定法规就像给脚趾带上脚枷，可防止违法。

“屦”，是鞋，在此用作穿鞋之意；“校”，是枷锁的总称。“屦校”，是指给脚穿上刑具。“灭”，在此是遮住看不见了的意思。

“屦校灭趾”，在此可作两层意思理解：第一，制定严厉的法制规则，让心怀不轨者望而却步。“校”也可视作法制规则的象征物。第二，在犯罪的苗头露出的时候给予严惩，就像给脚带上脚枷压住了脚趾，让他没法向错误的方向走。

“无咎”，在此意思为可防止违法。“无”，在此理解为让它不要产生；“咎”，本义是错误，在此意思为违法乱纪。

第一爻线位为奇数阳爻位，在此象征犯罪的苗头倾向，即伸出的脚趾；此处出现的阳爻线象征严格的法规与手段。

六二（即二线）：噬肤灭鼻，无咎。

二线爻辞的含义是：人去咬一块柔软的肥肉，那肉会凹进去让人的鼻子也跟着陷进肉中看不见了，小心不要上当犯错误。

“噬肤灭鼻”，意思是人去咬一块柔软的肥肉，那肉会凹进去让人的鼻子也跟着陷进肉中看不见了。“肤”，意思是柔软的肥肉；“灭”，在此是指鼻子被肥肉掩住看不见，好像被消灭了一样。这种景象是寓意犯罪分子耍花招迷惑或诱惑办案人员的种种情形。

“无咎”，这是文王警示办事人员小心不要上当犯错误。

第二爻线位为偶数阴爻位，在此象征违法分子阴险狡诈的迷惑手段；此处出现的阴爻线则是提示办案人员要小心谨慎。

六三（即三线）：噬腊肉，遇毒，小吝无咎。

三线爻辞的含义是：咬一块腊肉，找出那有“毒”的部分，其他有点小毛病的部分不必计较。

（言下之意：首恶必办，胁从不究。）

腊肉是在农历腊月寒冬季节用盐腌制，经太阳晒干以防腐败，故称腊肉。因为腊肉晒干后收缩变小了，这个形象很像是抱成一团的团伙违法犯罪。

因此，这里的“噬腊肉”是对惩治打击团伙犯罪的一个比喻。

“遇毒”，意思是找出那肉中有毒的即腐败的部分清除掉。换句话讲，要把团伙中罪孽深重的头头，煽动犯罪的家伙找出来，严加惩办。“遇”，在此是找到、消除之意；“毒”，在西周应是腐败的代称，肉的腐败对人当然有毒。

“小吝无咎”，意思是对有点小毛病的肉不必过于计较。换句话讲，就是对犯罪团伙中盲目跟风跑腿的，能主动自首交代的人可以宽大处理或免于处罚。“吝”，在此是遗憾的意思，代指小毛病。

第三爻线位是奇数阳爻位，在此象征腊肉的大部分是好的，故以阳表示；此处出现的阴爻线则代表的是肉上的“毒”必须清除之。

九四（即四线）：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

四线爻辞的含义是：征服有才华的人就像咬一块坚硬的肉骨头，得到他就好比得到有用的金箭，需要艰苦耐心地去做他的工作，这是件好事情。

第四爻线紧接象征最高首领位的第五线，因此它象征着对立势力中的高级骨干成员，这种骨干成员可能是有才华有骨气的人，就像一块坚硬的肉骨头一样。“胏”，是肉骨头的意思；“乾”，代表天，在此引申为坚硬的、刚强的。“乾胏”，意思为坚硬的肉骨头，这是对高级骨干成员的比喻。

“噬乾，得金矢”，意思是咬一块坚硬的肉骨头，得到他就好比得到有用的金箭。“金矢”，就是金箭。因为这种人有才华，并且有某些良好的品德素质，治服他而为我所用，当然是很有价值的，所以意味着得了一枚金箭。

“利艰贞，吉”，意思是需要艰苦耐心地去做他的工作，这是件好事情。比如关羽这“硬骨头”非常难啃，但曹操经过艰苦的努力，作了大量细致感人的工作，终于打动了关羽。后来给曹操带来了许多吉利，没有这些“利艰贞”，后来华容道上曹操的大业就会毁于一旦。

第四爻线位为偶数阴爻位，在此象征收服敌对力量骨干首领的艰难；此处出现的阳爻线意味着要注重用积极的方式去感化对方，也意味着收服对方之后的吉祥。

六五（即五线）：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

五线爻辞的含义是：就像咬一块上等的肉，如得到黄金一样有价值，要持续地采用严厉的手段制服他，直到他不会再犯罪作恶。

第五爻线位象征敌对力量的最高首领，而惩治首恶元凶，必然会给敌对力量造成“树倒猢狲散”的巨大震撼效果，其意义简直像得了一大堆黄金，所以说“噬乾肉，得黄金”。“乾肉”，就是上等的肉；“乾”，意思是天，在此引申意义就是上等的，这里是把元凶比喻为上等的肉。

“贞厉，无咎”，即要持续地采用严厉的手段制服他，直到他不会再犯罪作恶。“贞”，是持续的意思；“厉”，就是严厉的制服手段。

第五爻线位为奇数阳爻位，象征敌对力量的最高首领，也象征惩治他们而带来的黄金般重要的意义；此处出现的阴爻线则是象征“贞厉”手段。

上九（即顶线）：何校灭耳，凶。

顶线爻辞的含义是：戴着枷锁仍像没长耳朵一样不听劝阻，就要给他凶狠的打击。

“何”，就是“荷”，意为肩扛着；“校”，即刑具枷锁；“何校”，是指戴着刑具。“何校灭耳”，是指受到服刑惩罚之后仍然像没长耳朵一样不听劝阻，继续知法犯法。“灭”，这是比喻耳朵如灭掉了一样。

“凶”，就是说对这种一犯再犯、屡教不改的人必须给予凶狠的打击。本卦主题思想虽是谈违法乱纪的惩治，但通篇之中仅有这一处露出了一个“凶”字。这个“凶”说明了使用凶狠手段的底线是一犯再犯，明知故犯，这证明了文王以德服人而不轻易使用凶暴手段的仁君胸怀。这是符合历史事实的。

第六爻线位为偶数阴爻位，象征着凶狠手段运用的底线原则；此处出现的阳爻线象征着使用凶狠手段的积极意义，即为了让当事人弃暗投明，发出有用的光热。