第三节　怎样理解爻位、爻线的阴阳数字标识（如九二、六三、上九、初六等）的含义？

爻位：

六根或阴（虚线）或阳（实线）的爻线从下往上数，一、二、三、四、五、六，刚好是六个位置，称之为爻位，好比六层楼，奇数的位置（好比是一楼、三楼、五楼）称为阳爻位，而偶数的位置（好比二楼、四楼、六楼）称为阴爻位。

爻线：

在卦象六个不同爻位上标示出来看得见的虚线或实线就称为爻线，虚线被称为阴爻线，实线被称为阳爻线。

图例：

当阳爻线（即实线）出现在卦象任何爻位上，都要在爻位序号前面加“九”作为标识：

阳爻线出现在底线第一爻位标记为“初九”；

阳爻线出现在第二爻位标记为“九二”；

阳爻线出现在第三爻位标记为“九三”；

阳爻线出现在第四爻位记标为“九四”；

阳爻线出现在第五爻位标记为“九五”；

阳爻线出现在顶线第六爻位标记为“上九”。

而当阴爻线（即虚线）出现在卦象任何爻位上，都要在爻位序号前加“六”作为标识：

阴爻线出现在底线第一爻位标记为“初六”；

阴爻线出现在第二爻位标记为“六二”；

阴爻线出现在第三爻位标记为“六三”；

阴爻线出现在第四爻位记标为“六四”；

阴爻线出现在第五爻位标记为“六五”；

阴爻线出现在顶线第六爻位标记为“上六”。

爻线与爻位的关系，反映的是对应的爻辞中所述的事物内部或事物之间阴阳辩证的关系。

比方说蒙卦初六（即底线）：“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”这里第一爻线位为奇数阳爻位，这个阳代表社会共同遵循的行为规范和道德法则，这个位置本应出现代表正确行为举止的阳爻线，但却出现的是阴爻线，这象征着受教育的孩子出现了不文明、不道德的行为举止，必须给他“发蒙”。

再比如随卦九五（即五线）：“孚于嘉，吉。”此处第五爻线位是象征最高权力地位的君王，君王是最大的阳，此位出现阳爻线，是告诉君王应以美好的品质和形象即“嘉”示人，以取得人们的信任而带来吉祥，美好品质和形象相对于邪恶卑劣而言为阳，故为阳爻线。

爻线与爻位阴阳关系的解析应围绕全卦的中心思想和整体逻辑，紧扣爻辞的具体内容进行判断，同时要得到历史实际与自然规律的印证。“实践是检验真理的唯一标准”，只有实事求是，一切从实际出发看问题，而不是从本本出发，也不是从权威教条出发，我们才能弄清隐藏其中的意义密码。因为《易经》的根本哲学基础就是“天人合一”，要达到“天人合一”就必须做到主观认识与客观实际的一致。