复　天地之心乃生生不息，把握好节奏、目标和自身特点。

图示（上卦坤下卦震：象征大地上万物周期性地复苏萌动。）

卦辞：复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）复兴，是不可阻挡的力量。有出有入新陈代谢正常才会没有疾病，经过如此过程而得来的朋友才不会错。有出有入新陈代谢的规律会反复循环，经过周期性起落而到来的复兴，有利的结果就会适得其所。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”唐朝诗人白居易的这首诗寓意着天地万物盛衰兴亡交替循环的深刻哲理。《圣经》里也写道：“已有之事将来必有，已行之事将来必行，太阳底下无新事。”复卦揭示的正是这天道兴衰循环交替的基本规律，并告诉我们：在复兴的道路上我们应该怎么做。

一、卦象寓意

复卦上卦为坤代表大地，下卦为震代表雷，二者合起来象征春天复苏到来之时，地底下的植物根部和冬眠后的虫子如雷一样在生长萌动或翻动土壤。

儒家解易认为复卦底端的独一阳爻，显示了天地生生不息的意志，于是《彖》曰：“刚长也，复其见天地之心乎？”

二、卦辞详解

“复，亨”，意思是：复兴，是不可阻挡的力量。“亨”，意思就是动力，它是天道的“元”、“亨”、“利”、“贞”四个基本客观特性中的动力特性（详见乾卦中关于“亨”字的解析）。既然天地万物盛衰兴亡是交替循环的，那么复兴的到来就是一种不可阻挡的力量。

“出入无疾，朋来无咎”，意思是：有出有入新陈代谢正常才会没有疾病，经过如此过程而得来的朋友才不会错。

“出入无疾”，是文王用人身体的新陈代谢作的一个比喻：我们人的身体能吃能拉，有出有入，这是新陈代谢正常，就不会得病；反过来吃的多拉的少，或吃的少拉的多都是有疾病的症状。事业的复兴也是如此，陈旧落后的东西不抛弃不批判，新的事物新的思想就不可能成长发展，但是不分青红皂白地否定、打倒一切传统的、既定的东西，一味只吸纳新的东西，那肚子也会撑破，复兴同样会变成畸形或夭折。

复兴的道路上我们需要朋友，需要各种支持的力量，当然是越多越好，但是我们要让朋友来去自由，朋友的交往也和新陈代谢一样，吐故纳新，有来有去才是正常的交往过程，只有经过多次大浪淘沙多次循环而得到的朋友才是不会错的，是真朋友，这就是“朋来无咎”。

“反复其道，七日来复，利有攸往”，意思是：有出有入新陈代谢的规律会反复循环，经过周期性起落而到来的复兴，有利的结果就会适得其所。

这里的“道”是指复兴之道，也是衰落与复兴交替的规律，这个规律是会反复出现的，而复兴的过程之中同样也存在许多小的兴衰交替的过程，正如大浪的起伏之中套着小浪的起伏，春天里也有反复的倒春寒一样。

“七日来复”中的“七日”并非确指七天，而是一定“周期”的替代名词，文王所处时代的语言文字还刚刚起步，人们还没有发明“周期”这样高度抽象的哲理名词，而文王意识到了，只是因为找不到一个词来表达，就以“七日”来替代，因为七天是人类普遍有感觉的生活时间节奏。

复卦六爻爻辞详解

初九（即底线）：不远复，无祗悔，元吉。

底线爻辞的含义是：复兴初期的目标不要订得太高太远，能达到不让人们后悔的目的，就是最大的吉祥。

第一爻线是复兴开始的象征。俗话说：万事开头难。所谓复兴就是在经历衰落之后的重新兴起，自然是百废待举，有一个循序渐进的过程，因此初期的目标要务实，不能订得太高太远，这就是“不远复”。

复兴初期的目标，要力求首战告捷，给人们以信心和希望，因为对刚刚经历过衰落打击和痛苦折磨的人们来说，信心比黄金更重要，因此，初期的复兴目标只要达到不让人们后悔的目标，即“无祗悔”（“祗”为抵，即抵达），这才是“元吉”。

第一爻线位为奇数阳爻位，在此象征复兴的初始期；此处出现的阳爻线意味着在复兴初始期的目标要务实，力求一扫衰落期遗留的消极情绪以振奋人心。

六二（即二线）：休复，吉。

二线爻辞的含义是：复兴道路上的休整，会带来以后的吉祥。

事业的复兴，特别是一个国家的复兴之路是漫长的，决不会一蹴而就的，因此前进中的休整是必要的，休生养息而积蓄力量会给以后带来更大的吉祥。文王仅仅用三个字“休复、吉”就给我们揭示了这其中深刻的哲理。

第二爻线位为偶数阴爻位，象征着复兴途中的休整；此处出现的阴爻线则象征着休整中的思考与调节。

六三（即三线）：频复，厉，无咎。

三线爻辞的含义是：多次出现进退反复，会发生一些危险，而错误得以纠正后会产生抵抗疾病的免疫力。

第三线象征事业复兴已纵深推进到了攻坚阶段，遇到的困难与阻力更大了，因此，出现前进与后退、成功与失败的反复拉锯战是必然的。“频复”，就是频繁地出现进与退的反复。

“厉”，是危险，意指进退反复之中会出现一些危险。

“无咎”，在这里是指经历过反复的锤炼与磨砺后，过去的错误得以纠正避免，不会再犯了。

第三爻线位是奇数阳爻位，在此象征复兴事业攻坚的关键期；此处出现的阴爻线象征这个时期是多事之秋，容易出现成败反复和各种凶险。

六四（即四线）：中行独复。

四线爻辞的含义是：要在借鉴激进和保守左右两个方面经验后，从中间开辟一条独具特色的复兴之路。

第四爻线紧接象征君王之位的第五线之下，在此象征复兴即将进入成功在望的高潮期。在这个时候，复兴事业的独特性开始凸现，下一步该怎么走并没有现成的模式可以照抄照搬，反过来说，如果下一步继续走别人走过的老路，是难以超越别人领先发展的，是不可能创造出辉煌伟大的前程而令人尊崇拥戴的。“独复”，就是独具特色的复兴之路。

如何找到这样一条道路呢？要“中行”，就是中间的行进之路。这是要求我们认真研究激进和保守左右两个方面的经验，分析其成败得失而找到适合自己的复兴之路。

第四爻线位为偶数阴爻位，在此象征复兴即将进入成功在望的高潮期，是黎明前的黑暗，爆发前的沉静，故为阴；此处出现的阴爻线象征独特的复兴发展之路是前所未有的，是不明朗的，故为阴。

六五（即五线）：敦复，无悔。

五线爻辞的含义是：引领复兴的君王要深怀责任与使命，矢志无悔不动摇。

第五线位象征君王之位，因此这段爻辞是针对君王而言的。

“敦复”，意思是引领复兴的君王要深怀责任与使命。“敦”，原本有诚心诚意的含义，在此解释为君王有责任感与使命感比较贴切。复兴之路是漫长而艰难的，中间会有曲折起伏，复兴大业领路人的“无悔”精神即矢志无悔不动摇的信念就至关重要了。

第五爻线位象征君王；此处出现的阴爻线象征君王的“敦”之精神，因为深厚的责任感与使命感是可以包容天下风云，承受一切风雨的，故为阴。

上六（即顶线）：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年不克征。

顶线爻辞的含义是：迷失于复兴过程中的一些凶险现象，不能正确地看待和把握，是会有灾难的。以这样的思想水平和心态调兵打仗，最终会大败。如果国君是这样危险更大，以至国力损耗十年都无力用兵出征。

复兴之路是曲折漫长的，大大小小的起伏坎坷，多多少少的停滞倒退，会让一些意志不坚定、缺乏远见的人产生迷茫、怀疑、抱怨、畏惧、颓废、堕落等等消极的思想和情绪，这对事业对自己的结果都会是灾难性的。

“迷复凶”，意思是迷失于复兴过程中的一些凶险现象，不能正确地看待和把握。

“有灾眚”，即有灾难。“眚”，在此意思是引起灾难的过错。

“用行师，终有大败”，意思是以这样缺乏远见的思想水平和消极心态调兵打仗，最终会大败。

“以其国君，凶，至于十年不克征”，即如果国君是这样危险更大，以至国力损耗十年都无力用兵出征。“十年”，在此是“多”的形容词，并非确指。

第六爻线位为偶数阴爻位，一般用来对全篇作出重要的提示或哲理性总结，这里是对复兴全过程的指导性提示，相对于实践活动之阳而言为阴；此处出现的阴爻线则是象征迷失于复兴中凶险现象的一种消极思想与心态。