大壮　团队运作的神奇魔法棒。

图示（上卦震下卦乾：象征金石般的团结能驾驭风雷。）

卦辞：大壮，利贞。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）实现大壮，需要正确地、坚贞地秉持团队规则。

一、卦象寓意

大壮的卦象上卦为震代表雷，象征着风雷激荡的复杂现实；下卦为乾，三条紧紧相连的纯阳爻象征着协力同心的一个团队。大壮寓意团结可以战胜风雷。

二、卦辞详解

“大壮，利贞”，意思要实现大壮，就需要正确地、坚贞地秉持团队规则。“利”，是需要的意思；“贞”，在此一是指行得正，二是指坚贞不移。

大壮卦六爻爻辞详解

初九（即底线）：壮于趾，征凶。有孚。

底线爻辞的寓意是：脚趾独自逞强显壮，往前进就会给整个身体带来凶险。要有彼此信任的精神。

人的奔跑是靠双脚与全身协调配合进行的。脚趾的确很重要，处于前进的第一线，承载着身体的重量，功劳很大，但是如果在全身还没有协调准备好的情况下，脚趾先动了，那就很有可能会摔跤，当然是凶险了。

“壮于趾，征凶”，这里的“壮”，是形容脚趾很冲动突出；“征”就是向前走。

“有孚”，“孚”，是诚信，心心相印。这里是说作为身体一部分的脚趾应该有“孚”的精神——即和全身配合默契，协调一致，

这一爻，是阳爻线出现在第一线奇数的阳爻位，从局部来说似乎是正得其位，是合适的，但是大壮卦强调的是团队精神和整体利益，局部力量或利益过大，对局部来说是有利的，而对整体来说则可能是不恰当的。

九二（即二线）：贞吉。

二线爻辞的含义是：阴阳协调行得正才会有吉祥的效果。

（言下寓意：个人与集体、局部与整体要阴阳协调，方为贞吉。）

“贞”，在此是“正”的意思；“贞吉”，也就是行得正才会吉祥。那么什么是正呢？按《易经》的基本原则，阴阳协调、天人合一才是正确的、合适的。

大壮卦是用来谈团队整体发展问题的，团队整体是由不同的部分、不同的任务、不同的角色构成的一个相互联系、相互依赖的对立统一系统。这个系统内部必须做到个人与集体、局部与整体的阴阳协调才会产生巨大的力量，带来吉祥的局面。比如说：有时个人或局部的先行先试，对整体是有力的带动；而有时个人或局部的奉献和利益牺牲，则是对整体和未来的最大投资。

本爻处在第二爻线偶数阴爻位，而此处出现的阳爻线象征着团队内外一阴一阳而达到阴阳协调的“贞吉”。

九三（即三线）：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

三线爻辞的含义是：小人受重用而得势，而君子被闲置不用，正道规矩就危险了。对打破规矩的人，要像对待冲破藩篱的公羊一样绑住他的角。

九三是重要的中坚位置，相当于团队的中层领导岗位，在这个位置上“小人用壮，君子用罔”，即德才并不合适的“小人”得以任用而势力壮大，得意洋洋，而德才兼备的君子得不到任用。“用罔”中的“罔”是“无”的意思，“用罔”，即无用的倒装句。

“贞厉”，意思是前面所说的小人得势，君子靠边的现象，使正道规矩危险了。这里的“贞”是正的意思，这个“正”代表正道、规则、制度；“厉”，是危险的意思。

“羝羊触藩，羸其角”，意思是公羊触犯了藩篱，就要绑住它的角。“羝羊”，就是公羊；“藩”，即藩篱，即约束羊群行动范围的羊圈。“羸”与“累”同义，就是绑住，让它无法摆脱的意思。这句话是比喻对触犯了团队规矩的“小人”要约束惩罚。

第三爻线位为奇数阳爻位，在此象征团队的规矩，这是大壮六爻的核心，规矩必须是旗帜鲜明的，故处于阳爻位；此处出现的阳爻线象征着小人对规矩的公然挑战和冲击。

九四（即四线）：贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

四线爻辞的含义是：坚持正确的方向，后悔遗憾最终会消除，正如羊冲破了不适用的规则藩篱，目的是拖着车身皮绳拉车向前进。

（言下寓意：对于非常时期的行动或创造性活动，在坚持正确方向的前提下，我们要容纳超常规的突破。）

第四爻线位是偶数阴爻位，在此代表着客观形势的不明朗或不利，而偏偏第四线又是接近第五线至尊之位的关键位置，成败胜负在此一举，不容犹豫等待。那么这时我们则不必死守不适用的陈规，要大胆地解放思想，鼓励和容忍那勇敢的羊站出来，大胆地创造闯关，杀出一条血路，所以这“九四阴爻位”出现代表阳刚激进的阳爻。

“贞吉，悔亡”，就是暗示在前述情况复杂的关键时刻要勇敢地闯，只要坚持大方向是对的，一时出现的后悔遗憾最终会消除。

“藩决不羸”，“藩决”，是比喻特殊情况下，旧有的规矩不适用，有决口；“不羸”，就是不要捆绑牵累他，让勇敢的羊向前冲。

“壮于大舆之輹”，就是说只要这公羊紧扣着团队大车车轴的核心，推动事业前进就行。“壮”，这里指有力的拉动；“大舆”，就是大车；“輹”，是车轴绑在车身上的皮革，在此象征冲决行动和团队核心利益紧密相连的纽带。

这一爻中的“藩决不羸”和九三中的“羝羊触藩，羸其角”形成鲜明的对照，是阐述团队的规则在平时是必须严格执行的，但是允许关键时刻因地制宜地灵活运用。规则也要考虑到在特殊情况下的适度弹性。

六五（即五线）：丧羊于易，无悔。

五线爻辞的寓意是：如羊一样战死疆场，应无怨无悔。

要奋斗就会有牺牲，要成功就会有奉献。为国为民或为了成就事业，人总是要有一点牺牲精神的，患得患失不可能成就伟大的事业，无怨无悔的精神才会支撑所向无敌的团队。

周文王以忧国忧民的伟大胸襟说道：“丧羊于易，无悔。”即为了祖国开疆拓土或保卫边疆，如羊一样战死疆场壮烈牺牲，无怨无悔。“易”，本是田畔边界的意思，这里象征着当时西周的开疆拓土或保卫边疆。“丧羊于易”，是战死疆场的比喻。

这一爻出现的阴爻线，代表着牺牲，代表着精神与思想；这一爻处于第五爻线位的君王之阳爻位，象征着牺牲精神的至尊与崇高。

上六（即顶线）：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

顶线爻辞的含义是：最上层的公羊触犯了藩篱，成员不能不听命令，也不能任其错误发展，这是尴尬不利的局面，要艰苦努力去化解才会吉祥。

万一团队最高领导人的思想严重偏离了团队长期赖以发展的核心理念怎么办？上六这一爻说的就是这种情况。第六爻线位是阴爻位，代表最高的指导思想；此处出现的阴爻线则是象征这最高的指导思想出现了阴影和偏离。

“羝羊触藩”，在此指最有权威的这头公羊触犯了团队精神的藩篱界限。我们回头看九三爻中的“羝羊触藩”，周文王建议是绑它的角，即“羸其角”，阻止它、惩罚它。而九四爻中的公羊在非常时期冲破规则，周文王建议是容忍它，即“藩决不羸”。而现在这上六最高领导人的“羝羊触藩”该怎么办呢？

周文王的回答是：“不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。”

如果我们是团队的下属成员，这时不能顶住不干，不能拒不服从命令，组织原则毕竟是团队凝聚力与正常运作的基础，所以“不能退”。但是我们也不能不顾团队发展大局阿谀奉承，投其所好，为领导明显的错误开辟道路，这叫“不能遂”。“遂”，是道路，这里用作动词，意为开路。

“无攸利”，意思是说上面的尴尬局面对团队整体发展是不利的，对领导与下属也都不利。

“艰则吉”，这是要求通过艰苦的努力，努力化解负面影响，让领导的错误指令不能实现，并劝说其向正确的方向改进，这个过程是艰苦的，甚至是得罪领导要承受委屈的，但是最后的结果一定是好的。特别在过去封建社会，做一个魏徵那样敢当面批评唐太宗的正直忠臣是很不容易的。

而如果我们自己就是最高领导，发现自己推行的政策产生了不好的后果，有时不能急煞车，要当心“硬着陆”的负面作用，但要想办法努力纠正。