兑　愉悦的交流如湖泽相通，微笑是互动的波。

图示（上卦兑下卦兑：象征愉悦的交流如两处湖泽相通。）

卦辞：兑，亨，利贞。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）愉悦的交流，是一种力量，保持协调就会有利。

“兑”的本义是愉悦。从字形上看，中间是口，下面是人，上面是倒写的八，象征着人通过口来交流表达而带来愉悦，引申为兑现承诺。

兑卦的上卦兑，下卦也为兑，兑象征着大自然中的湖泽，如果说下面的湖代表我方的话，那上面的湖就代表对方。湖泽与湖泽相通而交融，正如人类通过语言之水、表情之波而交流互动，因此兑卦所寓意的交流之愉悦比兑字的字义更形象、更深刻。

湖泽与湖泽相通而交融，水面是平的，象征着交流双方的平等，或者说要放下心态和对方站在同一立场想问题，这才是愉悦的基础，这与中国文化中“心平则气和”的沟通格言十分吻合。

湖泽与湖泽虽然相通交融，但各自仍是独立的，谁也不会替代谁，这正是中国人“君子和而不同”、“外圆内方”的交往哲学。

“兑，亨”，意思为愉悦的交流，是一种力量。“亨”，是动力、力量的意思。“亨”本是天道的“元”、“亨”、“利”、“贞”四个客观特性的动力特性（详见乾卦中关于“亨”字的解析）。

“利贞”，意思为保持协调就会有利。“贞”，一是指持续、坚持，二是指“正”即协调平衡的意思。

兑卦六爻爻辞详解

初九（即底线）：和兑，吉。

底线爻辞的含义是：在和的基础上愉悦地交流，会产生吉祥的局面。

“和”，就是和谐、协调，就是相互的理解与认同。中国人说“和面”，就是把面粉和各种调料搅拌揉和使之黏连在一起，甚至不相容的水与油也能完美地融合在面团中。

“和兑”，就是在和的基础上愉悦地交流，就会产生“吉”。

第一爻线位为奇数阳爻位，在此象征兑的基础为“和”，和的理念是扎实的、积极的，故为阳；此处出现的阳爻线象征建立在和之基础上的愉悦，这种愉悦是双方的，会导向吉祥，故为阳。

九二（即二线）：孚兑，吉，悔亡。

二线爻辞的含义是：在诚信的基础上愉悦地交流，会产生吉祥，令人遗憾后悔的事情也会消除。

“孚”的意思是信任，从孚卦的卦象上看，这种信任如姐妹般心心相印。显然，“孚兑”即建立在诚信基础上的愉悦交流比第一爻的“和悦”更进一步了，层次更深了。因此，它不仅会产生吉祥的局面，更有可能让彼此遗憾后悔的事情得以消除，即“吉”和“悔亡”。

第二爻线位为偶数阴爻位，在此象征“孚”，即内心深处的信任，这份信任是内在的、深藏的，故为阴；此处出现的阳爻线象征着相互信任而采取行动让矛盾化解了，后悔消失了，故为阳。

六三（即三线）：来兑，凶。

三线爻辞的含义是：单方面要求对方来兑现承诺或使自己愉悦，这是有凶险的。

“来”，在此作让对方来讲，有来而无去，即只单方面要求对方来兑现承诺或使自己愉悦，却不一定向对方兑现承诺或使其愉悦。这是自私的，是不尊重他人的，所以孔子说“来而不往，亦非礼也”（《礼记·曲礼上》）。因此“来兑”是来而不往，只考虑自己，无视对方的利益和感受，必会遭到他人的反感或痛恨，其发展的结果当然是凶险的，即“凶”。

第三爻线位是奇数阳爻位，在此象征我方愉悦和利益的增加；此处出现的阴爻线则是代表对方的不悦和利益的减损，这样的“兑”是单方面的，不平等的，故发展结果为凶。第三爻线居于六爻的中心，这意味着有来有往的对等互换是愉悦交流的关键。

九四（即四线）：商兑，未宁，介疾有喜。

四线爻辞的含义是：讨价还价式地兑现诺言或给人愉悦，这不会让人感到安宁，只有解除人们担心忧虑的事，才会有喜悦的局面出现。

第四爻线位紧接着象征君王位的第五线之下，因此这段爻辞是对大臣而言的。“商”的本义是计算、估量，引申为商议、商讨、商量。“商兑”，在此意思是讨价还价式地兑现诺言或给人愉悦。给人的承诺既然作出了，就要负责任地履行兑现，有什么可商量、可算计的呢？交流的愉悦本是出自理解认同，出自信任，患得患失，疑虑对方，必然会让对方感到不安宁，即“未宁”，“未”，是不的意思。

“介疾有喜”，意思是解除人们担心忧虑的事，就有喜悦的局面出现。

“介”，甲骨文的象形是人身上穿着铠甲。这里直接的意思是隔绝疾病，内在的引申意义是解除人们的心病，即解决问题。

第四爻线位是偶数阴爻位，在此象征因“商兑”而不安宁的心；此处出现的阳爻线则是要求以让人信赖的手段去解除人们的不安和担心，喜悦之阳就会出现。

九五（即五线）：孚于剥，有厉。

五线爻辞的含义是：（君王）信任消极的势力，是危险的。

第五爻线位象征着处于最高地位的君王，因此这句爻辞是针对君王而言的。君王不能为了交流的愉悦而信任消极的势力，即“孚于剥”。“剥”，即剥落，在此代指消极势力。这样的话当然是“有厉”，即有危险了。“厉”，在此有祸害、危险的意思。

这段爻辞是告诉君王：君王交流的愉悦不能是无原则的，因为君王的偏向会影响到下属的好恶，具有导向的作用，正所谓“上有所好，下必甚焉”，君王信任消极的势力，就意味着正气会无形中被抑制，事业就会有危险。

第五爻位线为奇数阳爻位，在此象征君王。要形成上下愉悦沟通的局面，君王理应放平心态，海纳百川地包容各种思想，并予以积极地引导，也就是说此处的爻线应为阴爻线。此处出现的阳爻线则意味着君王不顾社会各方面的反映，一意孤行，宠信于消极势力。

上六（即顶线）：引兑。

顶线爻辞的含义是：要引导建立交流的愉悦。

“引”，就是引导、指引。兑卦作为治国的思考，文王意识到建立愉悦的交流不是无原则的，必须以正确的思想进行引导。

第六爻线位为偶数阴爻位，在此象征兑卦的总指导思想和原则；此处出现的阴爻线意味着对思想上的问题要用正确的思想去解决和引导，而不是以强迫命令之刚性手段。