剥　见微知著，学会预知逐渐漫延的衰退并能化危为机。

图示（上卦艮下卦坤：象征衰落的趋势如山一样在岁月风雨的剥蚀下渐渐夷为平地。）

卦辞：剥，不利有攸往。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）衰退的趋势逐渐发展，在不利中要有所选择而行。

剥卦的上卦为艮代表山，下卦为坤代表地，二者组合就象征着衰退的趋势如一座山在岁月风雨的剥蚀下渐渐夷为平地。

一个“剥”字寓意了一点一点剥落，由量变到质变衰退演化的过程。剥卦爻辞就是用床的腐烂剥蚀自床脚开始逐步演化漫延到床席最后感染到人的肌肤这样一个过程，来告诉我们：面对事业或人生可能的各种衰退，要见微知著，学会预知逐渐漫延的衰退并能化危为机。

“剥，不利有攸往”，意思是说，衰退的趋势逐渐发展，在不利中要有所选择而行。“有攸往”，意思是有所选择而往。也就是说在衰退的总趋势中，要懂得取舍，谨慎而行，因为衰落或灾难正在向四处渗透和漫延。

剥卦六爻爻辞详解

初六（即底线）：剥床以足，蔑贞，凶。

底线爻辞的含义是：衰退开始正如床脚下出现剥蚀，细微地持续下去，凶险将至。

“剥床以足”，是一个比喻，象征衰退开始时不易觉察，正如床的腐蚀往往是从床脚下开始，一点一点往上侵蚀的。“以”，在此意思是自、从。

“蔑贞，凶”，意思是细微地持续下去，凶险将至。“蔑”字的象形是眼睛斜视他人，表示小看的意思，引申为细小、轻微之意。比如，“视日月而知众星之蔑也”（扬雄《法言·学行》）。“贞”，在此是持续的意思。

第一爻线位为奇数阳爻位，在此象征床脚或者社会的基层；此处出现的阴爻线则是象征床脚开始腐蚀剥落，也象征着社会危机在基层发端积累。

六二（即二线）：剥床以辨，蔑贞，凶。

二线爻辞的含义是：衰退之漫延如床足与床板之间剥蚀会相互感染，一点一点地持续，凶险会进一步出现。

“辨”，是床足与床板交界的地方。“辨”本义是清楚地分辨，而在此用作名词。“剥床以辨”，是说剥蚀从床足开始向上漫延已经到了与床板的交界处，不久就要侵入床板了。这不是简单地说一种剥蚀漫延的现象，而是寓意社会的各个部分、各个阶层、各个方面，即使平时看上去界限分明，有的彼此好像没有什么利害关连，但是在一种衰落的总趋势中，它们之间同样有传导效应和感染作用。

第二爻线位为偶数阴爻位，在此象征床足与床板的交界处，即“辨”，这个交界是一条凹进的缝，故为阴；此处出现的阴爻线是象征正在侵入而漫延的剥蚀。

六三（即三线）：剥之，无咎。

三线爻辞的含义是：衰退过程中借机剥去陈旧落后的东西，可以避免犯错。

“剥，无咎”，就是剥掉腐蚀的部分，避免其进一步漫延的意思。“无”，在此作动词用，意思为避免。

第三爻线位为奇数阳爻位，在此象征采取有力的措施以剥除腐蚀；此处出现的阴爻线象征被剥除的腐蚀物。

六四（即四线）：剥床以肤，凶。

四线爻辞的含义是：正如剥蚀床席的病菌感染了人的肌体，要以凶狠的手段清除之。

第四爻线位为偶数阴爻位，象征管理层，管理层相对君王而言为阴；此处出现的阴爻线象征管理层感染了腐蚀的毒素。

侵蚀木床的各种细菌毒素也会对人的身体产生感染，所以剥蚀发展到一定程度会“剥床以肤”。这里“以”的意思为抵达、进入。这样的结果是“凶”，请注意，这个“凶”在此有两层含义：一是意味着人身体感染剥蚀毒素将面临疾病凶险；二是作动词用，提示我们要以凶狠的手段清除之。

六五（即五线）：贯鱼，以宫人宠，无不利。

五线爻辞的含义是：在衰退的大趋势中，各国君王要结盟，像鱼一样连起来游动，彼此放下架子像宫人一样争取对方的宠爱和支持，这样就可消除不利的局面。

第五爻线位为君王之位，故这段爻辞是针对君王而言的。在古代，大的天灾和战争等造成的大衰退很可能会波及许多诸侯国，要摆脱大衰退就需要各国君王团结起来，建立联盟，相互救助与支持。

“贯鱼”，字面意思是像鱼一样连起来。“贯”，本义是穿钱的绳子。我们只要仔细观察河流中鱼的游动，会发现鱼大多是成群游动、前后相连如绳的。因此，“贯鱼”在此是象征君王间团结一致，结成联盟，共同行动以战胜衰退。

“以宫人宠”，“宫人”，就是宫女，在这里意思是君王在大衰退中，要放下架子，像宫女一样争取对方的宠爱与支持。

“无不利”，意思是按前面所说的去做，就可消除不利的局面。

第五爻线位上出现阴爻线，意味着君王面对衰退的大趋势应该放下身架，谦逊地寻求结盟与支援，以摆脱困境。

上九（即顶线）：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

顶线爻辞的含义是：“硕大的果实”要储备起来，不要吃，以备不时之需。对“君子”要让他抓住机遇得到车子，对“小人”要任其房子剥蚀受损。

第六爻线位居象征君王的第五线之上，在此代表了君王政策的指导原则或核心思想。那么，在大衰退之中，君王政策的核心指导思想是什么呢？

第一是“硕果不食”。其字面意思是“硕大的果实”不要吃。那么硕大的果实是什么果呢？为什么不要吃呢？其实，“硕果”是强大物资战略储备的比喻，大衰退之中，做好物资的战略储备是十分重要的，这正如秋冬来临，万物不生，储备粮草保存实力准备越冬是极为重要的道理一样。

第二是“君子得舆，小人剥庐”。这意思是说，对“君子”要让他抓住机遇得到车子，对“小人”要任其房子剥蚀受损。“舆”，是古代马拉的车子，是当时身份地位的象征。“庐”，是住房的代称。大衰退之中，潜藏的问题和矛盾往往容易暴露出来，有害于社会的小人也会露出马脚现出原形，作为君王这时更要主持公正，清除小人，“剥庐”就是削弱其势力的比喻说法。

第六爻线位为偶数阴爻位，象征指导原则和思想。原则与思想相对于现实而言为阴。此处出现的阳爻线，第一意味着“硕果”，即资源的战略储备；第二意味着对“君子”的扶持与奖励，对“小人”势力的削弱，君子为阳，小人为阴，阳强阴弱故为阳爻线。