晋　如何突破制约进步的瓶颈，如太阳一样跃过地平线？

图示（上卦离下卦坤：上下卦构成太阳跃出地平线的景象，寓意突破性进步发展。）

卦辞：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）突破性的进步发展，治国安康的诸侯因此得到大量车马的赏赐，一日之内获得天子三次接见。

一、“晋”的字义及卦象寓意

“晋”字的甲骨文字形是两只箭向下插入箭壶的形象，因此“晋”字有突破瓶颈而取得超常成功的原始含义。再从晋卦的卦象上看，上卦为离代表火，下卦为坤代表大地，组合起来就是一轮太阳跃出地平线的景象，这和“晋”字的意象是吻合对应的，因此可以推定晋卦谈的就是突破性进步发展的问题。从卦辞中直接点明某诸侯因治国取得突破性进步发展而受天子赏赐的情况来看，晋卦应是周文王号召西周所属的各诸侯国领导者，应励精图治加快发展的指导性思想。

二、历史背景及卦辞详解

据杨宽所著《西周史》记述，周文王非常重视利用分封制来扩展周人的土地和势力。被分封的土地叫封邑，被封诸侯既有同姓亲属，也有身居要职的功臣，以及前来投奔的重要人才。既然分封了诸侯，文王当然希望各个封地内政治康宁，经济增长，军事技术进步。而当时，尽管西周日渐兴旺，但其经济与军事力量仍与其劲敌殷商国有较大的差距，所以文王迫切希望所属各诸侯国寻求突破性进步发展的道路，从而快速地赶超殷商。所以卦辞形象地体现了文王本人急切的心情：

“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，即突破性的进步发展，治国安康的诸侯因此得到大量车马的赏赐，一日之内获得天子三次接见。“康侯”，指治国安康的诸侯；“用”，在此是受用、接受的意思；“锡”，同赐，“锡马”也就是天子赏赐的马；“蕃庶”，是众多的意思。文王用这样的浓笔重彩来描绘自己的心情，是要显示自己对诸侯取得突破性进步的重视与期望。

晋卦六爻爻辞详解

初六（即底线）：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

底线爻辞的含义是：有突破性进步的景象，就会有摧毁旧事物的景象，沿正确的方向坚持下去就会吉祥。不必意见一致，带来富裕后谁也不会认为这是错。

要取得突破性的进步发展，往往要打破常规，破除一切阻碍快速推进的思想束缚和陈规陋习，所谓“不破则不立”，即“晋如，摧如”。“如”，是形容某种状态的助词。

然而，并不是破除了旧思想旧事物的束缚，新的进步发展马上就实现了，任何新事物的成长壮大都需要一个过程，即“贞吉”，意思是沿正确的方向坚持下去就会吉祥。“贞”的意思，一是坚持，二是“正”即平衡协调的正确方向。

既然是追求突破性的进步发展，就必然有种种不一致的意见，想要所有的人和创新者的思想一致那是不可能的，这些情况文王都预料到了，所以他接着说道：

“罔孚，裕无咎”，即不必意见一致，带来富裕后谁也不会认为这是错。“罔”，在此意思是不用、不必的意思；“孚”，原义是信任，在此引申为意见一致；“裕”，即富裕；“咎”，即错误；“无咎”，在此意思是不会认为有什么错。

第一爻线位为奇数阳爻位，在此象征突破性的进步发展；此处出现的阴爻线象征进步发展中的障碍。

六二（即二线）：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

二线爻辞的含义是：突破性进步中，会伴随烦恼忧虑，沿正确方向坚持下去就会吉祥。要得到卦辞中所说的礼遇赏赐，须紧跟君王事业发展延续的根本政策。

突破性的进步发展不会是一帆风顺的，中间的曲折起伏必然会带来许多的烦恼忧虑，“晋如，愁如”并列，意味着进步的希望与困难的忧虑总是相伴而行的。能不能走向成功取决于追求进步者的信心与毅力，即“贞吉”。

接着，文王提示诸侯，不论你怎么突破、怎么进步发展，都不要脱离君王的根本政策思想，你紧跟了君王的政策意图，就会获得卦辞中所说的巨大嘉奖和荣耀，即“受兹介福，于其王母”。

“兹”，就是指此处所言；“介”，是大的意思；“介福”，即大福份。那么此处是指怎样的大福份呢？显然这是指卦辞所言的赏赐与荣耀大福，故省略不再说了。“王母”，意思是君王之母，这是一种代称，换句话讲，也就是君王事业发展延续之本，君王的根本政策思想；“于其王母”，也就是把握、紧跟这个君王的根本。

第二爻线位为偶数阴爻位，在此象征进步发展过程中出现的烦恼忧虑；此处出现的阴爻线象征着对君王根本政策的追随，君王为阳，故追随为阴。

六三（即三线）：众允，悔亡。

三线爻辞的含义是：众人答应追随，后悔的事就会消亡。

在突破性的进步发展过程中，有可能出现意料不到的障碍，这时，克服障碍解决危机就需要他人的帮助支持，对君王或诸侯来说就需要社会各界众人的允诺追随，即“众允”，不可刚愎自用，一意孤行。“悔亡”，即后悔的事情会消亡。

第三爻线位为奇数阳爻位，在此象征众人团结一致的允诺追随；此处出现的阴爻线象征着前进中的障碍和后悔之事。

九四（即四线）：晋如鼫鼠，贞厉。

四线爻辞的含义是：如果突破性的进步是像鼠一样靠投机钻营侵害他人而获得的，这样下去是危险的。

追求突破性的进步发展，并不是说可以不择手段，像老鼠一样使出阴招损人利己，投机取巧。所以“晋如鼫鼠”就会“贞厉”。“贞”，是持续下去的意思；“厉”，是危险的意思。

第四爻线位居于象征君王的第五线之下，因此这段话既是针对诸侯而说的，也是对君王手下想追求个人晋升的大臣而说的，二者相对于君王而言皆为阴，故处阴爻位。此处出现的阳爻线象征着严正的训示。

六五（即五线）：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

五线爻辞的含义是：消除烦恼，不必顾虑得失，往前走是吉祥的，没有什么不利。

在诸侯王开始寻求突破性进步发展后，君王作为最高统治者要高瞻远瞩，举重若轻，不要为前进中的种种矛盾问题或一时出现的危机所迷惑困扰，君王“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的睿智气度是各方诸侯有力的心理支撑与导航明灯。这段爻辞是周文王写给自己也是写给继承王位的子孙们的。

“亡”，在此意为消除；“恤”，是顾虑之意。

第五爻线位象征君王之位，君王主导国家一切事务，是最大的阳，故处于六爻中最大的奇数阳位；此处出现的阴爻线意味着君王面对困难时要学会指挥若定，从容自如。

上九（即顶线）：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎贞吝。

顶线爻辞的含义是：改进其“角斗”手段，考虑用来攻伐敌国的城邑，严格地约束控制他才是吉祥的，如不追究责备他所犯的错误，持续下去那是让人遗憾不安的。

“角”，长在动物身上天生就是用来对敌战斗的，在此是指军事技术手段，因此，“晋其角”就是号召诸侯王改进军事技术手段，让武器更先进，手段更高明。“维用伐邑”，即考虑用来攻伐敌国的城邑。“维”，是思维、思考的意思。

然而诸侯拥有了先进的武器和军事技术，君王就必须对其进行严格的管理，对其错误的军事行动要严厉地批评制约，否则就有可能出乱子。

“厉吉”，“厉”，就是严格管理的意思，这样才会吉祥。

“无咎贞吝”，意思是不追究责备他所犯的错误，持续下去那是让人遗憾不安的。“无咎”，即不追究其错误；“贞”，是持续的意思；“吝”，意为遗憾不安。

按六爻的结构惯例，居于君王位之上的第六爻线，一般是指重要的指导原则和思想。晋卦的思想是谈国家突破性的进步发展，这里把军事技术的改进突破放在至上的位置，并且以阳爻线的形式鲜明地展现，可见当时文王面对殷商强大的军事威胁，对改变军事实力对比的重视程度和迫切心情。