观　怎样观察事物才会少犯错误？

图示（上卦巽下卦坤：寓意观察事物要像女子面对祖先而祭祀，洗净双手，怀着精诚，就能发现祖先的伟大。）

卦辞：观，盥而不荐，有孚颙若。

导读及卦辞卦象解说

（卦辞白话大意）观察，要像女子面对祖先，洗净双手而不用奉献祭品，有精诚之心就能发现祖先的伟大。

观察者的心态、立场、观察角度及观察方式不同就会产生不同的观察结果。我们应该怎样观察事物而少犯错误？观卦给我们道出了这其中的奥妙。

一、卦象寓意

观卦的上卦为巽代表长女，下卦为坤代表母亲，结合卦辞所述，可以判断这是一幅女儿洗手仰望而祭祀已逝母亲的景象。这里母亲也可以引申泛指一切祖先，因为所有祖先都应算是养育整个民族的母亲。长女在卦中应是一切观察者的形象代言人。

二、卦辞详解

“观，盥而不荐”，这句话直译的意思是：观察，洗净双手而不用奉献祭品。这寓意着我们在观察事物时，首先要让自己如祭祀祖先一样，静下心来端正态度，观察的心态会影响观察的结果。

“盥”，是洗净之意。这里是借助祭祀前洗手来比喻观察思考之前要清除心中的杂念，排除掉各种干扰。

“荐”，意思是奉献祭品。祭礼前洗完手，接着本应端上祭品供奉给祖先开始祈祷了，为什么这里说“不荐”即不要奉献上祭品呢？其实这个“不荐”是说不要急于奉上祭品，在奉上祭品前先冷静认真地观察思考一下，观照检视自己的内心，理清思维。因为一旦端上祭品“荐”给祖先了，人们都习惯简单地直接祈求祖先保佑了，把一切都寄托给祖先而陷入盲目的迷信，失去了借助祭祀和祖先交流而从内心深处进行观察思考的机会。

“有孚颙若”，意思是怀着精诚之心，就能发现祖先的伟大。“颙”，本义是“大头”，引申为伟大；“颙若”就是很伟大的样子。谁很伟大呢？因为面对的是祖先，当然是指对祖先的感受。为什么感到祖先很伟大呢？因为“有孚”，即观察者怀着一腔精诚；“孚”，此处是精诚的意思。

观卦六爻爻辞详解

初六（即底线）：童观，小人无咎，君子吝。

底线爻辞的含义是：儿童眼中的观察，在没有太多观念约束的“小人”看来并没有什么错，而在有较多知识储备和道德观念的“君子”看来那是不妥当而令人遗憾的。

（言下之意：要重视年青人独特的观察与创意，不要隔着教条的有色眼镜看世界。）

“童观”，即儿童眼中的观察。对儿童眼中的某些观察结果，“小人”与“君子”的看法评价是不同的。“小人”可能认为“无咎”，但是“君子”则会感到“吝”。也就是说，在没有太多观念约束的“小人”看来并没有什么错，而在有较多知识储备和道德观念的“君子”看来那是不妥当而令人遗憾的。“吝”，是感到不妥当，较遗憾的意思。

第一爻线位为奇数阳爻位，在此象征“童观”，即儿童充满朝气和创意的观察；此处出现的阴爻线象征君子受条条框框束缚而对“童观”的不良感受。

六二（即二线）：观，利女贞。

二线爻辞的含义是：透过一个小孔去看世界，这要像闺房中的女子那样在长期持续地观察中才利于锻炼出来。

（言下之意：特殊的、专业的观察技能需要长期的锻炼培养。）

“”，同“窥”，就是从小孔或门缝向外看。古代少女多是关在家里不出门的，于是就会经常从门窗的小孔中向外看，久而久之，就会炼出一种“针眼里面看世界”的特殊观察技能。“贞”，坚持的意思。

第二爻线位为偶数阴爻位，在此象征女子藏在阴暗处观察世界；此处出现的阴爻线象征着漫长而宁静的坚持。

六三（即三线）：观我生，进退。

三线爻辞的含义是：观察思考自己的成长过程，就可知道下一步是该进还是该退了。

“生”，在此是指一个人生长的过程。

第三爻线位为奇数阳爻位，在此象征自己成长过程中阳的一面即成功的一面；此处出现的阴爻线则代表自己成长过程中阴的一面即失败的一面，二者对照观察方能知进退。

六四（即四线）：观国之光，利用宾于王。

四线爻辞的含义是：观察研究国家的风土人情，利用观察成果带往朝廷，会被君王待为座上宾。

“观国之光”，即观察研究国家的风土人情。“光”，即风光，这里是各种民间风俗习惯和生活状况的总称。实际上，从西周开始，朝廷就有经常派官员到民间“采风”以了解民情的传统，《诗经》就是在“采风”过程中收集反映人民心声的歌谣后编写而成的。

“利用宾于王”，意思是利用观察成果带往朝廷，会被君王待为座上宾。

第四爻线位为偶数阴爻位，象征高级管理者。高级管理者相对君王而言为阴，故处于阴爻位。此处出现的阴爻线意味着高级管理者要以低姿态深入民间而不是招摇过市才有可能倾听到民间真实的声音。

九五（即五线）：观我生，君子无咎。

五线爻辞的含义是：在成长的过程中不断地观察思考自己，那么君子也没法挑出我的毛病了。

第五爻线位象征着君王之位，因此这段话是告诉君王自己应该怎么做。

“观我生”，在此意思是说，在成长的过程中不断地观察思考自己。因为君王与常人不同，他的一举一动、一言一行关乎江山社稷，因此他应该不断地观察思考自己的言行。

“君子无咎”，这是接着前面的意思讲的，君王经常观察检点自己，不断反省自己，那么君子也没法挑出毛病了。“咎”，在此意思是指责，挑毛病。

第五爻线位是六爻线中最大的奇数阳位，象征君王；此处出现的阳爻线是告诉君王要以积极的态度不断地观照检视自己的言行，才会达到“君子无咎”。

上九（即顶线）：观其生，君子无咎。

顶线爻辞的含义是：观察思考他人成长中的成败得失，君子可以避免犯错。

第六爻线位居君王位之上，象征着总的指导原则或哲理提示。一个人仅仅只观察思考自己还是不够的，还应观察其他各种人作为对比参照，才能全方位地认识自己。

“观其生”中的“其”是指谁呢？当然是他人，而值得周文王观察借鉴的他人一定是了不起的圣贤之人，或者是值得思考的反面人物。思考其成长的成败得失，以避免犯错误，即“君子无咎”。

第六爻线位为偶数阴爻位，在此象征指导原则和哲理提示。因为理论相对于实践而言为阴，故处阴爻位。此处出现的阳爻线暗示“观其生”应把圣贤作为主要的参照目标，因为优秀与低劣相比，前者为阳，后者为阴。