第四节　“金玉良缘”的幸与不幸

在与黛玉定情之后，宝玉曾经侧面征求过老祖宗的意见。这在作品的第三十五回，宝玉挨打之后，贾母和王夫人的主意已经定了。贾母中意的便是宝钗。

但是，贾母并没有急于公开表态。既然在宝钗和黛玉之间难以决断，她更倾向于从现有的人选外来选择这个孙子媳妇，当然要以宝钗为范本。薛宝琴曾一度落入老太太的视野。可惜因其已有婚约，贾母的如意算盘落空。

宝二奶奶的头衔是非宝钗莫属。这是因为，与黛玉相比，宝钗的优势是显而易见的。首先，她有着健美的体魄，更重要的是她的“性格好”，“读书知礼”。黛玉以才气见长，宝钗则以学问为胜。而她又偏偏知道“女子无才便是德”的道理。

她是个美貌的少女，自然也同其他妙龄少女一样，会流露出天真烂漫。宝钗扑蝶时听到小红与坠儿对话后的心理活动，只能说明宝钗持有的是道学家的价值观。这一段的表现，也真可以说是“发乎情，止乎礼仪”了。

在与兄弟姐妹的相处中，她表现出了一种与年龄不相称的成熟，温柔敦厚，处处谦让。这在她与黛玉的交往中表现得尤为明显。即便有时忍无可忍，她的发作也有严格的分寸，注意不要伤害对方。有时甚至发自内心的以德报怨，流露出真心关爱。在这种发自内心的关爱中，我们并没有看到一种炽热的感情流露，而更像是出自儒家经典《礼记·礼运》中“兄良弟悌”的要求，总有种规范在制约着。

她的爱不是一种平等施予的泛爱，而是严格地按等级尊卑来予分配的。白金钏之死是个不幸的事件。她的冷漠，简直让人难以理解。但这正说明了，她个人的感情完全是受着“礼”的观念制约的，她把尊卑贵贱分得一清二楚，自然的人性，完全淹没在冷冰冰的礼教之中。

对刘姥姥态度，更可以看出她冷酷的一面。这如同她对金钏之死的态度一样，都反映了她意识深处那种上智下愚不移的森严的尊卑等级观念。

宝钗本是个恪守妇道，守拙不露，连凤姐都说是“拿定了主意，不干己事不开口，一问摇头三不知”的人。但是按照王夫人的交代，在凤姐因病休养期间，宝钗辅佐李纨和探春照管大观园内的事务，这就将她逼上了前台。她的行事风格却没有改变。她提出的一套管理方案，可以说是一篇非常扎实的大观园农活承包方案可行性论证报告书，对承包中可能出现的各种问题及其利弊都考虑到了，并且提出了相应的对策。这其中不仅有眼前问题，而且预见到将来可能发生的情况。她的基本出发点是，调动一切积极因素，尽量让每个人都可以从改革中获利，甚至不惜将主子们可以获得的利益出让一部分。因此。她的政策获得了最广泛的支持。

她绝不是个多情热烈的少女，她也绝不会允许自己的真情实感流露出来。在自己的终身大事方面，她同样冷漠。这同二玉之间的不拘形迹恰好相反。她从没有当着宝玉面流露出任何爱意。

在贾府的上层人士中，她是个非常合格的贤妻良母的候选人。而正是因为她对礼的透彻知晓，使她完全失去被宝玉所爱的可能;也正是因此，她成为深为宝玉终身大事所操心的贾母的最终选择。

宝钗虽然最终坐上了宝二奶奶的位置，但是，她并没有获得真正的爱情。无论今本《红楼梦》的后四十回出自谁的手笔，但宝钗与宝玉的婚姻是以悲剧告终，“空对着山中高士晶莹雪”，这无疑是曹雪芹的设想。