二、《史记》的风格艺术

1．抒情色彩

司马迁的《报任安书》中有段话最耐人寻味：“古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道。故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文而自见。”像司马迁这样的“倜傥非常之人”，受刑之后，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背而沾衣也”，其“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也”。因为有这样的遭遇和心态，作者追踪先贤，发愤著书，以泄自己心中之不平，这一点，跟屈原写作《离骚》的动机和心态是十分相似的。故一部《史记》，仿佛《离骚》，只是无韵而已。《史记》的抒情色彩，主要表现在每篇传记的最后都有一段“太史公曰……”的文字，作者直接对所记人和事议论、抒情。例如《伯夷列传》，伯夷、叔齐不食周粟，饿死于首阳山。司马迁在传中愤然议论道：“或曰：天道无亲，常与善人。若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学，然回也屡空，糟糠不厌，而卒早夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下，竟以寿终！是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。至若近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富贵，累世不绝！或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也！余甚惑焉！傥所谓天道，是邪？非邪？”贤人“糟糠不厌，而卒早亡”；恶人“暴戾恣雎”，“竟以寿终”。“天道”是否公正，作者深表怀疑。《伯夷列传》叙事少而慨叹多，其言“天道”不公，实言人道不公；其为古人伤怀，实为今人抒愤。这样的传记，简直就是抒情小品。

另外，他也在叙事中抒情，即把深沉的感情寄寓在叙事之中。《史记》成功地塑造了一大批悲剧人物形象，并在叙述这些人物的事迹中寄寓了司马迁本人极大的同情。实际上，他是借历史人物的遭遇写自己的不幸，借历史人物的命运展现对自己命运不公的强烈慨叹。

2．悲剧色彩

司马迁在《史记》中成功塑造了一大批悲剧人物。这些悲剧人物有这样几种类型：第一类悲剧人物是历史的先行者，他们的行动具有超前性；尽管主张正确，但时机不成熟，造成失败的结局；比如推行变法的吴起、商鞅，主张削藩的贾谊、晁错等。第二类悲剧人物是行为壮烈，但是他们相信已经过时的制度并为这种制度奋斗，所以他们的行为越壮烈，悲剧性就越强；比如田横。第三类悲剧人物是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们为了信念而勇于牺牲，充满了崇高的精神；比如荆轲、聂政等刺客。第四类悲剧人物是身上具有明显的弱点，这些导致了他们的失败和毁灭，但是他们的毁灭具有很大的悲壮和崇高的色彩，因而他们终归是英雄；比如项羽。司马迁满怀深情地为这些悲剧人物立传，浸透了自己深切的同情和感慨，使得整部《史记》充满了浓郁的悲剧气氛和悲剧色彩。

3．传奇色彩

司马迁喜欢猎奇，西汉扬雄在《法言》中说：“子长多爱，爱奇也。”正是因为爱奇，使他常常用很多方法在文中渲染一种传奇的色彩。首先，他常把传奇故事写入人物传记，造成一种神秘感；比如高祖、武帝等帝王的出生。其次，他特别偏爱写那些富于传奇经历的历史人物，展现人物大起大落的命运；比如陈胜、韩信、荆轲、张良、窦姬等等。这些人物使得《史记》富于传奇色彩。再者，司马迁疏荡多变，忽起忽落的笔法也造成《史记》的传奇色彩。

4．宏大的气魄

《史记》创造了勾连天人、贯通古今的结构框架和历史与逻辑相统一的叙事脉络，注重对历史事件的因果关系的探索展示，善于叙写复杂事件和描写各种宏大场面。司马迁善于把人物置于广阔的社会背景和重大的场面中来表现，这样使《史记》的人物传记既有宏伟的画面又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。例如写战争，《左传》擅长写战争，但《左传》重在写战前的谋划，《史记》不但写战前的谋划，还直接从正面和侧面相结合的角度写大的战役场面和经过，如“钜鹿之战”、“垓下之战”，写得惊心动魄。