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先秦两汉文学史
1.1.5.4.2 二、庄子的思想

二、庄子的思想

1.庄子的哲学观。庄子的哲学观主要继承了老子的天道自然无为思想又加以发挥。其哲学的核心也是“道”,但更多表现为无限性与自由性的特征。庄子把老子的朴素辨证法加以绝对化,发展为相对主义,相对主义的理论基础是“万物一齐”。

2.庄子的人生观。庄子认为人生面临着三种困境:自然之限——死与生;社会之限——时与命;自我之限——情与欲。

那么,理想的人生境界是:齐一生死、安时处顺、无情无欲。他说:“古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。”由此可见,庄子所心仪的理想境界就是真人的境界,就是齐一生死、安时处顺、无情无欲,与天地自然一体。