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《春秋》记事，基本以某年、某月、某日于某地、某人发生某事的格式记写。记录是提纲式的，但条理清晰，言简意赅。如隐公元年：“夏五月，郑伯克段于鄢。”按照自然事件的顺序依次叙写。全书约一万六千五百余字。《春秋》意在宣扬礼、德等大义，而其语言又十分简略，因此，用词十分讲究。比如同为杀人，杀无罪曰“杀”、杀有罪曰“诛”、下杀上曰“弑”。如“僖公五年，春，晋侯杀其世子申生。”晋侯听信骊姬谗言杀害申生，申生无罪而死，所以用“杀”字。再如，“宣公元年，夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷。”所记为臣子杀君之事，所以用“弑”字。

2．“春秋笔法”

由于孔子和《春秋》的密切关系，一般认为“《春秋》采善贬恶”（《史记·太史公自序》）是表现了孔子的政治主张，即反对诸侯兼并，反对篡位夺权、犯上作乱。而实际上这也是鲁国史官的思想主张。孔子不可能修改《春秋》的全部记事，《史记·太史公自序》载孔子之言曰：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”这种“见之于行事”或称“属辞比事”的写法，就是春秋笔法。朱熹：“直书其事，善恶自见。”（朱彝尊《经义考》引朱熹）

3．“简而有法”

《春秋》叙事简略但极为有序。如僖公十六年记：“春，王正月，戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。”《公羊传》解释说：“曷为先言陨而后言石？陨石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”《春秋》叙事简练有序，与孔子的修订分不开。《史记·孔子世家》称孔子修《春秋》一丝不苟，以至于“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞”。

【题解】此篇为《春秋》记事之始。隐公，名姑息，惠公之子，于周平王四十九年即位。《春秋》记事为何始于隐公？《公羊传·哀公四年》：“《春秋》何以始乎隐？祖之所逮闻也。”根据现存文献考察，鲁隐公为鲁惠公庶子。如果依照宗法继承原则，隐公不当立。然鲁惠公死时，国内局势不稳，与邻邦关系紧张，年幼之太子子允（即后来之桓公）无法担当重任。《左传·文公六年》：“晋襄公卒，灵公少，晋国以难故，欲立长君。”据此，依据国有难立长君的变通之法，隐公得以立为鲁君。然隐公虽即位，并不以君自居。《左传·隐公元年》记载：“冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。”所谓“弗临”，即不以丧主自居。也正是因为此，隐公生母去世时，不以先君夫人之礼安葬；而对桓公之母却以国君夫人之礼敬之（事见《左传·隐公三年》）。《左传·隐公十一年》记载：“羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。’”由于隐公对桓公毫无戒备，最终死于桓公之手。诚心诚意地维护宗法制度的鲁隐公，竟然不得善终，春秋时期社会之动荡从此拉开序幕。

元年春。王正月^〔1〕。

三月，公及邾仪父盟于蔑^〔2〕。

夏五月，郑伯克段于鄢^〔3〕。

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗^〔4〕。

九月，及宋人盟于宿^〔5〕。

冬十有二月，祭伯来^〔6〕。

公子益师卒^〔7〕。

〔1〕王正月：根据《春秋》通例，一般在新君即位之年书“王正月”，即使其月无事可记载，也要书其“首时”，意在标示正统，说明“一年不二君”，又“不可旷年无君”（《春秋公羊传·文公九年》）。故《公羊传》云：“何言乎王正月？大一统也。”《谷梁传》云：“虽无事，必举正月，谨始也。”

〔2〕邾，国名，曹姓，故地在今山东，后为楚所灭。仪父，邾君之字，名克。蔑，即姑蔑，鲁地，在今山东泗水东；因隐公名姑息，故此处讳“姑”而省称“蔑”。

〔3〕郑伯克段于鄢：郑伯，郑庄公；段，郑庄公同母弟；鄢，春秋郑地，在今河南偃师西南。按，郑伯克段于鄢之事，《左传》中有具体记载，且称：“书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。”

〔4〕天王使宰咺来归惠公、仲子之赗：天王，周平王；宰，官名；归，同“馈”，赠送；惠公，鲁惠公，此时已死；仲子，鲁惠公夫人，《左传》称“子氏”，此时尚未死；赗，车马束帛等助丧之物。《左传》：“秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。”

〔5〕宿，国名；故地在今山东东平东南。

〔6〕祭伯，王朝卿士。祭为其封邑，伯为其行次；或以为伯为其爵位。

〔7〕公子益师卒：益师，鲁孝公之子，字众父。《左传》：“众父卒，公不与小敛，故不书日。”《公羊传》：“公子益师卒，何以不书日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”此为允当之论。

＊班固《汉书·艺文志》：左史记言，右史记事；事为《春秋》，言为《尚书》。

＊陆德明《经典释文序录》：古之王者必有史官，君举则书，所以慎言行、昭法式，诸侯亦有国史。《春秋》，即鲁之史记也。

＊《孟子·滕文公下》：世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。

＊章学诚《文史通义·史注》：昔夫子之作《春秋》也，笔削既具，复以微言大义，口授其徒。

＊司马迁《史记·孔子世家》：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。