二、先秦文学的作者

先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。在这一过程中，文化主要承担者的身份、地位发生了明显变化，文学作者也因之而不断变化。

（一）由巫到史

夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋（“在男曰觋，在女曰巫”（《国语·楚语》），他们也是文学的创造者。今存甲骨卜辞、《易》卦爻辞，就是因占卜行为而作。巫觋都善于歌舞音乐，在夏商或周初，出于巫术祭祀目的而创制的韵文或歌谣应是当时主要的文学作品。巫觋作为文学的作者，随着时代发展而逐渐衰亡。

上古巫史不分，史的职务起初也是宗教性的。一般史官除了从事宗教活动外，还从事有关赐命、册命、载录氏族谱系等政治活动。随着商周之际鬼神地位的下降，史官从原始宗教中解脱出来，成为新兴文化的代表。他们成为史家散文的最早创作者。春秋时期，史官的文化活动达到了一个高潮，各国都有自己的史书，其中鲁国的《春秋》留存至今。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《左传》，把史家散文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。

（二）由贵族到士

西周时期，学在官府，文化为贵族所垄断。他们掌握了知识文化，成为西周、春秋时文学的主要创作者。当然，西周也有许多民间歌谣，这些歌谣的作者大都是平民。

春秋战国之际，分封制度的解体，导致了贵族地位的下降和庶人地位的上升。在贵族和庶人之间兴起了一个士阶层，文化知识也由贵族转移到士的手里。他们聚众讲学，影响渐大，成为统治阶级招揽的对象，他们站在不同的角度和立场，议论时政，阐述哲理，形成“百家争鸣”的盛况。

先秦文学作者的身份由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面现出了异彩纷呈的特性。