1．文明之父—福泽谕吉

福泽谕吉（1835～1901）是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被称为“日本的伏尔泰”、“日本近代教育之父”、“日本文明之父”、“明治时期教育的伟大功臣”等。可以说，福泽谕吉缔造了日本的现代文明，纵观日本近现代历史，福泽在日本做了许多相当关键的事情，而且他把这件重要的事情做的彻底、完整。

福泽谕吉

1633年，德川幕府由于害怕西方枪炮，同时也担心宣传“上帝面前人人平等”的天主教涌入会威胁和动摇其封建统治，颁布了以“禁止日本人与西方人贸易”为主要内容的“锁国令”。但日本的“锁国令”有一个例外的保留，即特许日本人与中国、荷兰人在九州长崎附近的种子岛通商，并允许荷兰人在种子岛长期生活居住。几代日本人从荷兰人那里获得西方资本主义文化和近代科学技术知识，即所谓“兰学”，为日本在19世纪的“明治维新”播下了种子，长崎因此成为日本人了解世界的窗口和培养通晓时代先进科学知识和社会制度人才的摇篮。

福泽谕吉所处的时代正是江户时代的末期，江户时代是典型的封建时代，阶级的划分异常严格，身份世袭。福泽谕吉生长在一个下级武士的家庭，从小便深刻感受到封建制度给自己和家族带来不公，因此十分厌恶关于阶级的不合理规范。

19世纪，工业革命使西方列强制造出洋枪大炮，并开始向亚非等国家侵略，在东亚，最先被迫开放门户的不是日本，而是长久以来被视为亚洲大国的中国，在中国战败的消息传出后，日本一方面人心惶惶，另一方面也缺乏面对新局势的处理能力。终于。1854年的黑船事件，西方列强用船坚炮利冲破了日本锁国的堤防，至此，日本也面临巨大的冲击。福泽谕吉在这样一个动荡的时代里，身怀大志，毅然离开家乡，远赴当时有“兰学”的都市—长崎深造。

知识小百科

兰学

18～19世纪日本为了掌握西方科学技术，曾经努力学习荷兰语文，当时他们把西方科学技术统称为兰学，即日本锁国时代通过荷兰传入的西方科学文化知识叫做兰学。兰学是西方资产阶级的近代科学，它对日本生产力的发展和反封建思想的产生都起过重大作用。

1866年他撰写了《西洋事情初编》。这部书好比一座警钟，敲醒了民众的愚昧落后，启迪了人们对当时先进文明国家的认识，并且对维新政策也起到了影响作用。

这部《西洋事情》共10卷，忧国爱民的人士，几乎人人一部，把它当做金科玉律一般看待。但它的价值，不仅仅是在介绍西方见闻，书中到处充满着睿智的论述，对当时的日本国民有着振聋发聩的作用。

1867年，谕吉随从幕府的军舰采购委员，再度赴美，考察了美国东部各州的都市。国外旅行3次，让福泽谕吉深切体会到日本在国际社会上的落后地位，痛斥当时幕府的压制政策和陈腐的门阀制度。回之后，发愤著书立学，将自己所见所闻告诉国民，并为培养新一代做着准备。

1868年，福泽谕吉创建了庆应义塾（学校），这是他平生最伟大事业的开端。

他仿效西方私立学校的常例，订定塾则，规定学费，确立课程内容，设立财团法人，锐意革新塾务。

谕吉主张义塾的教育方针有两方面：有形方面，以“数”“理”为基础；无形方面，以培养“独立心”为旨趣。

福泽谕吉很少涉足政治，他的大部与时间都花在著书立说和教学上。

明治三十三年，日本朝廷特旨嘉奖，并赏金币5万元。福泽谕吉把这笔款项，悉数转赠给庆应义塾充作基金。