九、佛教启示录

不过应当说，佛教影响中国民众非常之深，在中国历史上还没有一个宗教像佛教这样深入地影响着中国。很多的中国人都从佛教那里知道，自己面前的世界是一个充满苦难的世界，每个人面临着轮回的人生，过去、现在和未来有善恶因果报应，人们必须期待佛教的拯救，这对于在痛苦中生存的人来说，一方面让他们悲哀，一方面也给予他们希望，更教会了他们很多道理，所以在汉代以后，很多佛教信仰者接受了它的价值观和生活观，在那个时代留下来的文献和遗物中，在很多历史书籍里，都可以看到它的影响。

图5-10　河南洛阳龙门石窟古阳洞南壁

接受了佛教思想的中国人，同样也接受了佛教关于解脱的方法，如开石窟、修寺庙、建佛像、抄经卷。那个时候，无论是南方还是北方，都修建了大量的石窟、寺院。在常见的文字资料中，像杨衒之的《洛阳伽蓝记》中便记载了很多洛阳的壮丽寺庙，杜牧诗里也说，“江南四百八十寺，多少楼台烟雨中”，他写的是江南，比如金陵栖霞寺等。当时还流行着捐宅为寺的风气，连贵族也舍出宅院来建造金碧辉煌的寺庙。同时，无数人都在虔诚地、诚挚地用信仰支撑着他们的生活，不惜金钱和时间开凿巨大的佛窟，在坚硬的岩石上，一斧一凿地建造佛像，用种种方式、大量金钱，雕刻着巨大的佛像。让我们从西往东数吧，像克孜尔、敦煌、麦积山、大同云冈，一直到洛阳龙门。他们不是在进行艺术创造，而是希望用这种虔诚与坚忍来表达信仰，以换得自己、自己的家庭以及周边的平安和幸福，我们从当时造像供养人的题记中就可以知道这一点。同时，在当时的民众信仰者中，还有一种念诵佛经或抄写佛经的信仰习惯。据说，不断地念诵佛经，如《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》，或者不停地念诵佛号、心中同时存念于佛菩萨，就可以静下心来，可以除厄解困，也可以使在地狱六道中的亲人减轻苦难，甚至可以在念诵中看见西方极乐世界，往生净土，超越轮回。而抄写经典，据说也有很多功德，可以赎去亲人过去的罪过，可以预种未来的福田，特别是刺血写经、金字写经，更能感动佛陀，得到功德，所以至今还留有那个时代抄写的大量佛典。

重要的是，佛教关于世界、人生和自然的种种观念逐渐进入了普通信仰者的思想世界，并且改变了中国的传统，这些改变是：第一，使中国人从追求“贵生”即长生，到追求“无生”即出世；第二，使中国人从相信“承负”，到相信“报应”；第三，它的善恶标准与内容，由于受中国的影响，等于扩大了儒家伦理的控制范围，因此有着维护传统社会秩序的意义；第四，它也在少数有坚定信仰和深刻理解的人那里，确立了一种与现实利益无关的信仰与崇拜。不过，更主要的是，它影响了民众的信仰，使他们对现世生活抱了一种虔诚、一种谨慎、一分小心，也对来世幸福怀了一线希望、一种幻想，以及一丝警觉。