七、道教是一种宗教，是一种中国的宗教

以上我们说了道教寻求永恒生命的内、外丹知识和技术，也讲了道教解决人间困厄的神鬼系谱和沟通人、神之间的仪式和方法。这些东西，都是为了解决人们的各种忧患问题，它的中心是人与神鬼、天地的沟通。宗教是一种信仰，但也是一种在虚拟的关系中双向交流的过程。也就是说，在道士的主持和帮助下，人和神鬼、天地之间有一种交流，通过道士的帮助，人把自己的意思和希望告诉天地、神鬼（如祈祷、上青词、步虚赞诵之类），也通过道士所知道的神秘技术，天地、神鬼把旨意和承诺赋予人间。至于它是不是真的能够使人永生和幸福，就要看信仰者是不是真的有虔诚的信仰，因为这需要靠想像甚至幻想来支持，通过虔诚的想像，信仰者得到天地、神鬼的许诺与护佑，通过对道士象征性动作（印、剑、镜）的联想，信仰者得到心理上的安慰与抚平，这仿佛是“心理治疗”。马克思说“宗教是人民的鸦片”，鸦片也有治疗的一面，这里其实是“信”加上“想”，如果你在一旁冷眼旁观，不投入感情和心情，仿佛看电影始终固执一个“这是拍的电影”的想法，你就不会被感动，也没有看电影的意义，就好像用X光机看美人，用地质学看山水画。但是，你看了却不发挥幻想和想像，也不行，像道教会念咒画符，你就要想，咒在鬼身上会发生作用，符一烧就降下神兵神将，衣服里别上法符，你身上仿佛藏了成千上万天兵天将，于是这时道教法术在信仰者的参与下，就产生了幻觉般的作用。换句话说吧，无论是祈求神灵，还是驱除恶鬼邪佞，最要紧的一条道路是要通过道士的帮忙，最关键的一种心理是相信道教的法术，人一旦有了种种困难的苦恼，就要进入一种最虔诚的心情中，以真挚的信仰，幻想神鬼天地的沟通，幻想道士的帮忙，这样就仿佛请心理医生，使自己进入催眠状态，从而得到心理治疗一样，否则，“心不诚则不灵”，宗教信仰也就失却了意义，道士也帮不了你的忙。

道教就是这样一种宗教，它信仰三清、玉皇等无数神灵，有着沟通人神的种种技术，也设立了一个追求永生与幸福的终极理想，还以“治”或“洞天福地”为中心建立了自己的教团组织，它把古代中国各种真实的或想像的知识技术、神话传说统统收到它的口袋里，也把古代中国人最深刻的生死忧虑和最普遍的生活理想放在它所关心的位置，为他们设计了超越生命和趋吉避凶的道路，这就是中国人的宗教。