古塔风采

塔是佛教建筑的一种类型，起源于印度，当佛教传入中国的时候，塔也就传入了。塔在中国建筑史上的发展，除了有神圣的宗教意义以外，越来越多地表现出世俗的趣味。比如中国古塔具有许多印度佛塔所没有的功能和用途：装点江山、登高远眺、指示津梁、标明大道、美化园林……明清以后，许多中国塔甚至连佛的名义也不借用了，如文星塔、文峰塔、文昌塔等。因此，有学者恰当地指出：中国的古塔既内含了宗教崇拜的佛性意味，又洋溢着世俗人情的诗意光辉，可以说是佛性和人情的融合。

中国古塔千姿百态，从平面上看，有方形塔、六角形塔、十二角形塔等；从层次上看，有单层塔、多层塔等；从塔的组合来看，有单塔、双塔、三塔以至数十上百座的塔林；从建筑材料来看，有木塔、砖石塔、砖木混造塔、琉璃塔、铁塔等。依据各种塔的结构形式与艺术造型，我们可以大体将其分为楼阁式塔、密槽式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、金刚宝座式塔、花塔、过街塔及其他形式的塔。

塔随佛教传入中国，早期的塔大多为木塔。如中国第一座塔洛阳白马寺塔就是木塔，可是这座9层的宏大建筑建成几十年后即被焚毁。有“中国古代摩天楼”之称的洛阳永宁寺塔，高达49丈，登上塔顶犹如置身云霄，大有飘飘欲仙之感。遗憾的是，此塔仅存15年，便被雷击中，毁于火灾。

山西应县佛宫寺释迦塔，俗称“应县木塔”，建于辽清宁二年(公元1056年)，距今950年之久，是世界现存的最高、最古老的纯木结构佛塔。塔建在4米高的两层石砌台基上，总高67.31米，底层直径为30.27米，八角形平面，外观5层，夹有暗层4级，实为9层。内外两槽立柱，形成双层套筒式结构，立柱和横梁纵横交错，斗拱与大梁吻联拉结，暗层中用大梁斜撑，使整个塔身具有坚固的整体性与和谐的形体美。塔的细部处理充满艺术情趣：举架平缓的层层挑檐与14米高、制作精致的塔顶铁刹组合在一起，造型挺拔秀丽，各层檐下数十种斗拱如云朵簇拥，使木塔显得更加飘逸生动。

应县木塔为硕果仅存的全木结构古塔，但木檐砖身混合结构的楼阁式古塔却留存甚多，如上梅松江兴圣教寺塔(俗称松江方塔)、江苏常熟崇教兴福寺塔、苏州北寺塔、上海龙华塔、杭州六和塔等都是其中的代表作品。

木塔和木檐砖身塔难御风雨侵袭，更容易引起火灾，因此砖石仿木结构的楼阁式塔在隋唐以后兴盛起来。这类塔最著名的代表是西安大雁塔。大雁塔位于西安市南慈恩寺内，本名慈恩寺塔。据传，摩揭陀国有一僧寺，一日有群鸿雁飞过，忽一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔纪念，故名。塔初建于唐高宗永徽三年(公元652年)，后屡毁屡建。塔现高约64米，整体呈方形角锥状，造型简洁，比例适度，庄严古朴。塔身有砖仿木构的枋、斗拱、栏额，内有盘梯直至顶层。唐诗人岑参有诗赞其雄浑气势：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。……”大雁塔不仅是唐朝长安市民的游览胜地，而且是登科士子庆功留名的去处，“雁塔题名”成为盛唐气象颇具代表性的千古佳话。

西安大雁塔

开元寺料敌塔

著名的砖石仿木楼阁式塔还有河北定州开元寺料敌塔，塔高84.20米，是我国最高的一座古砖塔；开封繁塔，形体粗矮，别具风格；开封佑国寺铁塔，外贴铁褐色琉璃面砖，华丽精美，为国内最具艺术魅力的砖砌楼阁式琉璃塔之一；苏州虎丘塔，被誉为中国的比萨斜塔。此外，西安兴教寺玄奘塔、香积寺塔，泉州开元寺双塔，银川海宝塔、承天寺塔，呼和浩特万部华严经塔等，都十分著名。

登封嵩岳寺塔

中国密檐式塔的鼻祖当推河南登封嵩岳寺塔。塔建于北魏正光元年(公元520年)，平面呈接近圆形的正十二角形，为国内孤例，这是天竺佛教建筑的影响，而此塔细部装饰也颇具印度风情。塔身自2层起，各层面阔依次递减，密檐层层外挑，檐层逐渐向上减小与密集。塔内全空，为砖壁空心筒体结构。整个塔体造型轻快秀丽，给人以高耸而稳固的审美感受。

密檐式塔的又一杰出代表是与大雁塔齐名的西安小雁塔，建于唐中宗景龙元年(公元707年)，塔四方，高约45米，造型玲珑秀气，与大雁塔的雄伟壮姿恰成辉映。据史载，明朝时一次强烈地震将小雁塔震裂，但后来一次地震又将裂缝震合了。此可谓古今一大奇观。

我国著名的密檐式塔，除上述外，还有河南嵩山法王寺塔、云南大理千寻塔(即大理三塔的主塔)、北京天宁寺塔、辽宁北镇祟兴寺双塔、辽阳白塔等。

亭阁式塔在某种意义上可以说是楼阁式塔的一种简略，因为许多人崇佛而又无力修造高大豪华的楼阁式塔，于是只好与小型的亭子之类建筑相结合而修小型塔，这就形成亭阁式塔。其特点是塔身为一单层的方形、六角形、八角形或圆形的亭子，下建台基，顶冠塔刹，有的在顶部另加小阁，上置塔刹。亭阁式塔后来被许多高僧、和尚采用作为墓塔。现存最早的实物是山东历城神通寺四门塔，为隋大业七年(公元611年)所建。此塔塔身为大块青石砌成，单层方形，高约15米，每边宽7.4米，四角攒尖顶，顶端塔刹形制简朴浑厚。其他单层亭阁式塔如山东长清灵岩寺慧崇塔、河南登封会善寺净藏禅师塔、山西五台山佛光寺方便和尚塔、北京房山云居寺塔等均负盛名。

喇嘛教在唐代传入中国，元朝大盛，这个教派建的塔基本保留了印度“窣诸坡”的形姿，颇具异国情调，称为喇嘛塔。元明清时期，这种塔随着喇嘛教在我国的发展而逐渐增多。现存全国最大的喇嘛塔是北京妙应寺白塔，因为有此塔，所以一般北京人称寺为白塔寺，可见塔的盛名。此塔建于元世祖至元八年(公元1271年)，为佛教发祥地尼泊尔的著名匠师阿尼奇主持设计和建造。按传统形制，塔由塔基、塔身、相轮三部分组成，高50.9米。塔基为3层方形折角须弥座，上有硕大莲瓣承托塔身。塔身是一个完整的圆形覆钵，亦称“宝瓶”，再上为相轮“十三天”，即层层向上收刹的13层棱角线，相轮上有直径近10米的圆形金属盘——华盖，周围是钢制镂透的流苏和铃铎，顶上又立有5米高的塔形宝顶。整座白塔造型雄浑别致，白色的塔体与上顶金色宝盖相辉映，给人以崇高壮丽的美感。此外，北京北海琼岛白塔、山西五台山塔院寺塔和扬州瘦西湖莲性寺小白塔，均为喇嘛塔中的佼佼者。而在喇嘛教最为兴盛的西藏，喇嘛塔更是千姿百态，其中最雄大、最奇巧的是位于江孜的贝根曲登塔，又名八角亭塔，它被称为群塔之王，是江孜古城的重要标志。

历城神通寺四门塔

金刚宝座塔是又一种具有浓厚异域风味的佛塔形式，通常是在一个高台宝座上建五座小塔，供奉金刚界五佛，其形制仿自印度释迦牟尼成佛处的佛陀伽耶塔。现存金刚宝座塔仅约十来处，多为明清时期所建，如云南昆明妙湛寺，北京真觉寺、碧云寺、西黄寺，内蒙古呼和浩特五塔寺，山西五台山圆照寺等处，其中北京真觉寺塔是我国金刚宝座塔的早期代表作。另外，四川峨眉山万年寺砖殿也是金刚宝座五塔的形式，在佛殿建筑中尤为别致。

江孜八角亭塔

在中国古塔中，还有如同一个巨大花束般的花塔、位于街道或大路上的过街塔、塔门以及其他各种形式的塔。现存中国古塔，数以千计万计，遍布城乡，林林总总，各尽其美，以它们伟大的民族建筑艺术成就而成为我国古建筑园地的朵朵奇葩，装点着华夏锦绣河山。