意外:兵以诈立

兵以诈立，兵者诡道也，用兵就是要善用诈术，声东而击西，静如处子，动如脱兔。用兵之妙，在一个“诈”字，要“能而示之不能，用而示之不用;近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之;卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”也就是要攻其不备，出其不意，这是兵家常胜之秘诀。

诡道是兵家用兵的特点，也是书法造势的特点。造势，就是要制造机变，伪装阵势，给敌人制造不确定性。书法如兵法，文机如战机。刘熙载就曾说:“兵家‘能而示之不能，用而示之不用’二语，亦书家所宝。”兵家造势的实质，是兵力部署数理关系的妙用，就是兵力的投入，这里多一点，那里少一点，尽量集中优势兵力歼灭敌人;书家造势的关键，是笔墨分量和比重(包括笔画粗细和墨色浓淡)的安排，这里紧一点，那里松一点，故意打破僵局和平衡。所以，刘熙载又说:“孙子云:‘胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。’此意通之于结字，必先隐为部署，使立于不败而后下笔也。”

但是，究竟奇该用多少，正该用多少，哪个方向多一点，哪个方向少一点，这个配方，却是变化无穷的。要不断打破旧的平衡，再求得新的平衡，所以变幻莫测。兵者如水，兵无常势，水无定形。兵家没有固定的阵式，流水没有固定的形状，要因敌以制胜，就水以成形。所以虞世南说:“兵无常阵，字无常体矣;谓如水火，势多不定，故云字无常定也。”水势、火势往往不定，不可捉摸，书法亦然，唯其变动不拘，故能摄心魄、惊鬼神。明代项穆说:“夫字犹用兵，同在制胜。兵无常阵，字无定形。临阵决机，将书审势，权谋妙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也。字形虽变，体格不可逾也。”兵法讲究兵无定势，随机应变，虽在意料之外，又在情理之中，书法何尝不是如此呢?

兵家强调要攻其不备，出其不意，在其措手不及的时候，以迅雷不及掩耳之势，采取敌人料想不到的行动，这是战争的基本规律之一。兵法说，要乘其未至可挠，乘其未发可制，乘其既胜可劫，乘其既败可退。总之，要顺佯敌意，以敌制敌，要以正合，以奇胜。所有这些，都涉及兵力布置的虚实问题。

虚就是藏，实就是露。郭熙《林泉高致》里有段名言:“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派则远矣。”郭熙真是把藏和露、虚和实的妙处说透了。他所说的一“锁”一“掩”，也就是一“隔”，这一“隔”，便形成了艺术的张势和节奏，于是便腾挪出、创造出一个回荡不已的空间，在若隐若现中，更彰显了山和水的气势。古人有画诀云，“路欲断而不断，水欲流而不流”(托名王维语)，断而不断，流而不流，深藏的也是这种虚实藏露的深层用意。笪重光也说:“宿雾敛而犹舒，柔云断而还续。危峰障日，乱壑奔江;空水际天，断山衔月。雪残青岸，烟带遥岑。”雾敛寒江、断山衔月等意象，反映了中国艺术中欲露还藏、欲放还忍的独特匠心，目的就是使得这露和藏的关系中隐藏着无限的可能性，有吟味不已的美，也就是造势，势是从有限到无限的桥梁。

孙过庭有云:“乍显乍晦，若行若藏。”书法中的笔断势连，说的就是书法中这种藏和露的道理。其关键之处就在于善“断”。老子说“大成若缺”，“断”处就是缺处，缺处就是成处，无笔墨中包含的却是最多的笔墨，正是“此时无声胜有声”。南宋书画家赵孟坚说:“草书虽连绵宛转，然须有停笔。晋贤草体虚淡萧散，此为至妙，惟大令绾秋蛇，为文皇所讥。至唐旭、素方作连绵之草，此黄伯思、简斋(即陈与义)、尧章(即姜夔)所不取也。今人但见烂然如藤缠者，为草书之妙。晋人之妙不在此，法度端严中萧散为胜耳。”

晋人草书之妙并不在如藤缠绕，而在若断还连，就是要善“断”，也就是李世民评王羲之书法时所说的“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连;凤翥龙蟠，势如斜而反直”。赵孟坚批评了后世草书连绵不断，状若藤绕蛇缠，反而缺少了势。宋代的黄庭坚草书善用“点”法，多少能得到一些“断”的妙处。但形“断”必须气连，连成一个生命整体，这时的“断”，是为了将力和势孕育于其中，藏匿于其中，其势将发未发，似发非发，更能让人体味到一种玩味不尽的美。