三、科学群体的精神气质

科学群体的精神气质是默顿对科学家行为规范的另外一种提法，它涉及对科学家行为进行约束的一系列价值观和道德规范。这些规范以规定、赞许、许可和禁止的方式表达出来，并得到制度性确认而被合法化。这些规范通过告诫、案例表达和赞许等形式，为科学家所内化，而成为他们的科学良知。尽管没有任何机构对科学的精神气质作出明确规定，但是它常见于科学家的偏好、科学著述以及道德共识。值得注意的是，默顿关于科学精神气质的论述，在一个相当长的时间里并没有获得普遍的认可。不过，批评意见并不是集中在精神气质的构成上，而是集中在这些规范是否在指导着科学家的日常行为。

继默顿之后，许多人提出了新的科学规范和准则。例如，古尔南认为默顿的提法过于抽象，他认为科学家的行为准则应该包括诚实、客观、宽容大度、对任何确定的东西抱怀疑态度、无私的刻苦钻研精神等。H．莫尔认为，古尔南的提法也过于抽象，无法满足当下科学家的现实需要，他所提出的规范如下：要诚实；绝不胡诌瞎编数据；要一丝不苟；要公平对待轻重缓急次序和思想；对对手的数据和思想不存偏见；不要凑合，而是力求解决问题。他还把这些规范概括为更明确的原则：①避免片面性，认真考虑与自己看法不同的其他观点；②使用易于理解、有明确定义的概念和符号；③把观测和实验所得到的数据视为最高权威；④一旦发现理论不能自圆其说，或被实验事实所否定，就要随时准备予以修正或以新的理论取而代之；⑤应当时刻牢记，科学家在思想方法、数据、结论和理论等方面是互相依赖的；⑥推崇简约性，除非必要，绝不要创造新的结构。

苏联科学家亚历山德罗夫提出了七项科学行为规则：①要探索真理，而不要被偏见、权威和个人想象所蒙蔽；②要进行论证，而不要仅限于提出论断；③要接受并捍卫已被证明了的东西，而不要随意歪曲它；④不要固执己见和自以为是，而要不断重新审视自己提出的有根据的观点；⑤真理是靠论据确立起来的，而不是靠势力、命令、训斥和压制确立起来的。

默顿关于科学精神气质的论述比较抽象，但在一定程度上揭示了人类科学探求活动的内在本质。问题在于，默顿的提法似乎还可以再做新的补充，如独创性、竞争性、继承性、人道性、客观性、宽容性等，它们与默顿的提法相似或者独立于它。至于莫尔和亚历山德罗夫的提法，则过分具体，很难说是科学活动的社会规范，可能是科学家的行为准则，尽管这两者之间存在着密切的联系。

自20世纪中叶默顿提出科学的精神气质以来，不同学者的诠释见仁见智。美国社会学家卡普兰（Norman Kaplan）对科学的精神气质提出了批评：其一，科学的精神气质不能解释科学家的行为，因为科学家在大多数情况下并不遵守这些规范，所以很难说这些规范是科学群体的社会规范；其二，即使这些规范在理论上能够成立，但在现实中却对科学事业没有什么实质性的贡献。尤其在当代，科学研究和应用出现了一系列不良现象，科研造假、剽窃等不端行为屡屡发生，从这些事件中很难看到科学精神气质的影子，因此，科学精神气质只能在科学社会学的研究层面上具有价值。