第一节　主体和客体

主体概念来自拉丁文Subjectus，由“sub（在下面）”和“Jaclo（投下、奠基）”两个词干构成，原意是指放在下面的、基础性的东西。客体源自拉丁文Objicio，最初的含义是在前面、置于对面，后期多用Objectum，意思为对象。主体和客体是用来说明人类认知活动的一对范畴，是认识论和方法论的基本概念。

在古希腊，亚里士多德首次使用了主体概念。他在逻辑意义上使用主体，认为它是命题的主语，与谓词相对，是某种特性、状态和作用的承担者，代表了存在于世界中的实体。亚里士多德其实是在本体论意义上使用主体概念的。在认识论意义上，由于当时的主体和客体概念尚未明显分化，因此还没有明确的主体和客体概念。进入近代以后，随着自然科学的发展，哲学研究从本体论转向了认识论，主体和客体概念及其相互关系进一步突显出来。笛卡儿从“我思”出发，肯定了主体在认识中的能动作用。康德明确把认识对象作为客体，把认识者先验自我作为主体。在黑格尔那里，实体是客体，而主体是理念或绝对精神。马克思主义认识论在批判地继承前人思想成果的基础上，科学地阐明了主体和客体概念。主体是实践活动和认识活动的承担者，而客体则是主体实践活动和认识活动的对象或产物。主体与客体之间的关系是实践关系和认识关系。主体在能动地改造客体的过程中认识了客体，实现了主体与客体之间的一致，主体性认识在改造客体的实践过程中得到检验和发展。