本章附录　新民歌高唱新陕北

陕北民歌是陕北老百姓唱的歌，是唱陕北的歌，是对陕北社会、历史和时代的集中反映。陕北民歌并不是僵化的、落伍的，而是与时俱进的。改革开放三十年来，陕北的发展突飞猛进，陕北的变化翻天覆地。这些发展和变化，在新时期创作的陕北民歌中都有所反映，有所体现。我们完全可以这样说，新陕北创造了新民歌，新民歌唱出了新陕北。

一、《西部放歌》

西部大开发为西部的发展吹响战斗的号角，西部人借着大开发的东风改天换地，建设着大西部。陕北民歌《西部放歌》以饱满的热情歌唱了西部人开发大西北的豪情壮志。

哗啦啦的黄河水日夜向东流，　　　　

黄河的儿女哟跟着太阳走。　　　　　

一道道岭啊一条条沟，　　　　　　　

一声声信天游已不再唱那《走西口》。

多少年的期盼多少代追求，　　　　　

年轻的高原人赶上了好年头。　　　　

冰河化水啊荒漠变绿洲，　　　　　　

一场场及时雨就像一杯杯醉人的酒。　

八方来支援啊兄弟手挽手，　　　　　

甩开臂膀创大业咱奋发争上游。　　　

大开发的号角在新时代吹响，　　　　

神奇的西部追赶潮头竞风流。　　　　

赛江南的美景在新世纪造就，　　　　

古老的山川明天到处披锦绣。　　　　

二、《黄土里冒出了一团火》和《我爱沙漠新气象》

陕北，作为西部大开发的桥头堡，在西部开发的浪潮中得到了突飞猛进地发展。昔日的穷山恶水，如今蕴含着丰富的宝藏；昔日的漫漫黄沙，如今披上了绿色的锦绣。榆林，正在建设为国家级能源重化工基地和生态农业示范区。陕北民歌，以她特有的、敏锐的艺术神经，及时地反映了陕北能源开发和生态建设这一伟大的历史事件。唱得惊天动地，唱得真切感人。

黄黄的那个山峁峁黄黄的沟壑，　　　　

数不清的那个川道淌不完的河。　　　　

沉寂了千万年的黄土地哟，　　　　　　

黄土里冒出了一团火。　　　　　　　　

黄土里冒出了一团冲天的火，　　　　　

照亮了我的山塬照亮了我的坡。　　　　

祖辈寻找希望的金钥匙，　　　　　　　

今日打开了尘封的大锁。　　　　　　　

输气管就像巨龙腾飞，　　　　　　　　

采油机把头磕。　　　　　　　　　　　

陕甘宁呀革命老区，　　　　　　　　　

你的石油你的天然气咋就这样多。　　　

黄土里冒出了一团冲天的火，　　　　　

催响我的腰鼓催响我的歌。　　　　　　

世代梦想欢腾的好日子，　　　　　　　

今日打尽一切寂寞。　　　　　　　　　

山和川就像儿女们的青春，　　　　　　

争着献出光和热。　　　　　　　　　　

陕甘宁呀我的家乡，　　　　　　　　　

你的风貌你的风采光芒四射呀光芒四射。

勤劳善良的陕北人，一边开发着地下资源，一边美化着地上的家园，他们热爱着土地，热爱着家乡，也热爱着陕北人用自己的双手创造的《沙漠新气象》。

一片片的沙柳一排排杨，　　

一道道草滩绿汪汪，　　　　

千年的沙海变了样，　　　　

牛羊遍地好风光。　　　　　

一条条渠水清格朗朗，　　　

一块块庄稼苗儿壮，　　　　

荒凉的沙滩变了样，　　　　

变成塞上米粮仓。　　　　　

征服毛乌素，荒滩扎营房，　

栽树又种草，双手四季忙，　

汗珠儿落在沙梁梁上，　　　

一草一木情意长。　　　　　

改造盐碱滩，争先上战场，　

开渠又打井，搬倒了大沙梁，

亲手改变家乡面貌，　　　　

左看右看喜心上。　　　　　

要问我最爱啥地方，　　　　

我最爱沙漠新气象。　　　　

三、《榆林十二县》和《神木赞》

能源开发了，生态建设了，社会文化发展了，陕北的面貌也随之变化了。陕北民歌《榆林十二县》就是对榆林建设新貌的集中展现。

神府煤田开发快，　　

乌金运到国外卖。　　

定靖油气同开采，　　

西气东输到上海。　　

佳、吴、清涧好地带，

大红枣驰名海内外。　

绥、横、子洲也不赖，

绿豆杂粮受青睐。　　

米脂姑娘惹人爱，　　

如今成了大品牌。　　

榆阳人民有能耐，　　

种草、养羊大棚菜。　

这首民歌既唱出了榆林十二县丰富的物产，也唱出了改革开放以来榆林发展的天时、地利与人和。真可谓是：榆林十二县，县县有特产，因地而制宜，和谐促发展。

《赞神木》　　　　　　　　　

西部经济百强县，　　　　　　　　

“羊”“煤”“土”“气”真少见。

国家建设示范县，　　　　　　　　

城市面貌天天变。　　　　　　　　

工业园区在锦界，　　　　　　　　

重点项目排成线。　　　　　　　　

国华、亚华搞热电，　　　　　　　

西电东送作贡献。　　　　　　　　

力诺玻璃生产线，　　　　　　　　

招商引资走在前。　　　　　　　　

农运盛会喜空前，　　　　　　　　

人民生活比蜜甜。　　　　　　　　

这里之所以要特别提到神木，那是因为神木是陕北经济社会发展的一个典型，是陕北改革开放成果的一个缩影，也是西部大开发的东风吹绿的一块沙漠绿洲。而今的神木已不仅是西部百强县了，现已发展成为中国百强县。

四、《走三边》和《走西口的人儿回来了》

时代在变迁，历史在变迁，陕北人的生活和命运也在变迁。变迁的生活酿就了变迁的民歌，变迁的民歌唱出了变迁的生活。

一道道水来一道道川，　　　

赶上那个骡子哟我走三边。　

……　　　　　　　　　　　

三边那个三宝名气大，　　　

二毛毛羊皮、甜甘草，　　　

还有那个大青盐。　　　　　

提起那个三边新三宝名更大，

石油、煤炭、天然气，　　　

运到北京和西安。　　　　　

……　　　　　　　　　　　

古也走三边，今也走三边。然而，不同时代，走三边人的心理状态和社会背景却完全不一样。过去走三边是为生活所迫，今天走三边是为了去寻宝。从“旧三宝”到“新三宝”，不仅反映的是某一物产的变化，它更反映的是三边从农耕文明过渡到工业文明一个时代的变迁。可不是嘛？先看“旧三宝”：二毛毛羊皮、甜甘草，还有那个大青盐。这是典型的农业文明的产物；再看“新三宝”：石油、天然气以及荞麦与马铃薯（歌中所唱的煤炭不准确）。石油、天然气自不用说，荞麦与马铃薯也不是原始意义上的荞麦与马铃薯了，三边人更注重的是荞麦与马铃薯的深加工。时代在变，政策也随之在变。正是基于这一点，定边县、靖边县政府因地、因物、因时提出了“生态立县、工业强县、农业稳县、资源富县、科教兴县、依法治县”的六大发展战略，三边经济得以快速的发展。

《走西口的人儿回来了》

水流千里归大海，　　　

走西口的人儿回来了。　

……　　　　　　　　　

在过去，提起走西口，无语泪双流，多少有情人，难舍又难分。但为了生计，陕北人不得不背井离乡，北上包头、西去宁夏，踏上了一条“走西口”的求生之路。俗话说，金窝窝，银窝窝不如自家的草窝窝。草窝窝尝且令人流连，更何况如今的陕北也变成了金窝窝。来自全国各地的投资者纷纷到陕北来淘金：在这里，《黄土里冒出了一团火》；在那里，《沙漠里出现了新气象》。你也说《哪达达也不如咱山沟沟好》，他也唱《陕北是个好地方》。难怪那些“走西口”的人要急着往回赶了：

大青山高来乌拉山低，　　　

马鞭子一甩回口里。　　　　

不大大的小青马喂上二升料，

三天的路程两天到……　　　

五、《英雄陕北》

旧时的陕北是贫穷的也是落后的，是封闭的也是愚昧的。是“羊肚子手巾三道道蓝”，是“酒盅盅点灯半炕炕明”；是“老绵羊皮袄顶铺盖”，是“三边没有树石头少”。人，往往都是这样，贫穷落后，就难免自卑；封闭愚昧，就精神萎靡。在过去的许多文艺作品中，陕北人的形象似乎已经约定俗成：破衣烂衫，弯腰驼背。一块白羊肚子手巾头上扎，讲述着苍凉人生；满脸黄土沟壑一样纵横交错的皱纹，叙说着人间沧桑。改革开放，给陕北带来了蓬勃的发展生机：油海粮山满目春，羊煤土气显精神；改革春风关不住，陕北遍地气象新。物华天宝，才能人杰地灵。而今，英雄的陕北人豪迈地唱出了《英雄陕北》的颂歌，《英雄陕北》又重塑了陕北人的新形象：

不怨荒山，　　　　　　　　　　　

不怨恶水，　　　　　　　　　　　

祖祖辈辈恋着这块黄土地。　　　　

贫穷没有气馁，　　　　　　　　　

落后不甘沉寂，　　　　　　　　　

想唱就唱，　　　　　　　　　　　

想醉就醉，　　　　　　　　　　　

兰花花的故事，　　　　　　　　　

走西口的曲，　　　　　　　　　　

赶牲灵的人儿爱喝黄河水，　　　　

信天游把顽强的生命托起。　　　　

啊！　　　　　　　　　　　　　　

热情的陕北人用汗水滋润着黄土地，

豪放的陕北人，　　　　　　　　　

让山丹丹红遍神州大地。　　　　　

英雄的陕北人，　　　　　　　　　

让《东方红》唱响大江南北。　　　

再看陕北，　　　　　　　　　　　

山川秀美，　　　　　　　　　　　

大开发的脚步，　　　　　　　　　

坚定不移。　　　　　　　　　　　

艰苦铸就坚强，　　　　　　　　　

信念鼓舞士气，　　　　　　　　　

众志成城，　　　　　　　　　　　

改天换地。　　　　　　　　　　　

山沟沟里唱歌，　　　　　　　　　

圪梁梁上绿，　　　　　　　　　　

羊肚子手巾创奇迹，　　　　　　　

宝塔山把新中国的精神撑起。　　　

啊！　　　　　　　　　　　　　　

智慧的陕北人用勤劳美化着黄土地，

豪放的陕北人，　　　　　　　　　

让山丹丹红遍神州大地。　　　　　

英雄的陕北人，　　　　　　　　　

让《东方红》唱响大江南北。　　　

言为心声，民歌是老百姓的心声，陕北民歌是陕北老百姓的心声。陕北有歌曰：信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁。改革开放改变了陕北，也改变了陕北人的命运，同时也改变了陕北民歌的主题：信天游，不断头，一路高唱信天游，陕北人迈开大步朝前走。