第二节　选帖　读帖　临帖

通常说的字帖，是一切碑帖、刻帖、墨迹范本的统称，这包含了“碑”与“帖”两大类，体现出中国书法优秀传统。学习书法，应首先从临摹字帖开始，这是学习书法的唯一途径和根本方法。

一、选帖

“临什么帖好呢？”学习书法的人，大都希望别人替自己选择一种合适的碑帖。事实上，古代名家范帖都有各自不同特点和风采，应当说都是可以临写的，但临哪一种呢？应根据自己的气质、爱好，在老师指导下谨慎地选择一种字帖。这种方法可概括为两句话：“老师提名，自己决定”。老师提名是根据学书者的情况，但是不一定对路，还需要自己决定。决定的原则，一是自己喜爱，二是适合自己的程度。如果两个条件都具备了，就可定下来。选择字帖应注意三个方面的问题。

（一）选择字体

汉字有篆、隶、楷、行、草等多种字体。初学者究竟选择何种字体为好，历来主张不一。有的主张先学篆书：有的认为先习隶书；有的认为先学行书；但大多数人主张先学楷书，认为“楷如立，行如行，草如奔”。学书如同学走路，走路只有先立稳，才能学走、学跑。学书也须先学楷，再学行、学草。我们赞同这种主张，因为楷书点画规范、笔法丰富、结构端正、法度规矩，集中体现了书法艺术用笔的法则，即有利于初学者打好基础。

（二）选择风格

我国的书法艺术流派繁多，风格纷呈，究竟选择何种流派，也是众说纷纭。就拿楷书这一书体来说，仅唐楷中，欧体险劲瘦硬、法度森严；颜体丰伟严整、气势磅礴；柳体骨劲挺拔、风神清刚。如果从“取法乎上”的观点考虑问题，学习楷书应“楷法晋唐”，“学书先学颜也”。因为楷书在书坛上以晋唐楷书成就最高，而颜真卿又是站在唐楷巅峰上的佼佼者。另外，根据“性之所近”的观点，选帖应根据自己的性格，审美趣味、修养，选择自己喜欢的风格。选帖应该因人而异：喜欢粗犷雄伟的学颜真卿《麻姑仙坛记》；喜欢严谨险劲的学欧阳询《九成宫醴泉铭》；喜欢秀逸潇洒的学褚遂良《雁塔圣教序》。

（三）选择范本

字帖范本，有墨迹、刻帖、碑帖、印刷品四种类型。在印刷技术没有发明前，学习书法主要是依靠前面三种，墨迹十分珍贵。印刷技术发达后，不管是墨迹，还是刻帖、碑帖，印出来都可达到足以乱真的地步。现将各种范本分述如下。

真迹，一般人看真迹的机会少，可以多看印刷的墨迹本。然而对真的墨迹，只要有机会还是要争取多看，因为真迹的风韵气息，一般印刷品是难以表达的。

刻帖，刻帖版本的好坏需要帖学知识作指导。一般来说，如其墨迹仍然存世，其刻帖即使刻得再好，也还是不如真迹。

碑帖，一般说来，宋以前的碑帖，只要不是翻刻本，均有可取之处，但碑帖往往比刻帖多了一股朴茂古雅之气，宜于选用。

印刷品，前面三种都可以通过印刷复制出来。印刷品版本的质量有好有坏，要善于区别。

选择范本后，应专心致志反复临摹，先求形似、再求神似。但要想在书法上有成就，仅学一帖是不够的，应适时换帖，广泛涉猎、博采众长。

二、读帖

在临帖之前，首先必须认真地对选定的字帖进行观察、分析其笔顺、笔法结构和章法特点，达到心领神悟，这就是所说的“读帖”。读帖是临摹的基础和前提，历代书法家都十分重视读帖。相传唐代书法家欧阳询一次外出，看到索靖写的碑，先是“驻马观之”，再是“下马观之”，最后意犹未尽，索性坐在碑旁，一连读了三天，直到完全领悟到其点画特征、结构规律、章法布局，方才离去。古人这种“读帖”学习的精神是值得我们学习和效法的。

读帖一般采取以下几种方法。

（一）欣赏式

这种读帖方法，精神自由舒畅，没有明显的功利主义目的，但经常进行，养成习惯，收益甚大。特别是对书法中的气息、格调、韵味、章法、行气、笔势、笔意等很难用语言解释得清楚透彻的问题，在优秀碑帖的反复熏陶与不断感受中，会不知不觉地有所领悟与理解。

（二）分析式

分析式是研究性的读帖，在读帖时放开思想，分析研究。一是分析点画间的搭配，找出点画间位置关系。二是对点画与用笔分析。如怎样逆锋下笔、怎样调锋行笔、怎样回锋收笔；何处提、何时按、何处中锋、何处侧锋等。掌握了其用笔变化过程，总结出字帖中点画用笔特点，才能在今后的临写中得心应手、形神兼备。所谓“察之者贵精，拟之者贵似”即此道理。

（三）记忆式

读帖时要加强记忆，这种记忆不是死记硬背，而是在理解基础上加强记忆。行草书，各家有不同的写法，篆法、隶法也应记在脑中，以免书写时查《四体字典》。

以上三种读帖方法可结合进行，但一定要与临帖实践相结合，收效才大。

三、临帖

根据临帖的特点和规律，一般是按照先摹后临，先对临、后背临，先入帖、后出帖的步骤进行。古今著名书家的学书经历证明，“临摹”是通向成功之路的最佳途径。所谓“临摹”，实际上包括钩、摹和临，也就是从借鉴前人入手。文字是一种抽象的符号，属第二信号系统，必须首先掌握文字的规律，才能进而掌握书写的运笔技巧。而技巧的取得主要靠取前人经过多年总结出的规律，那就要踏踏实实地临摹前人的范帖、碑刻和墨迹，而且要从规范的书体入手。

临帖方法主要有以下几种。

（一）钩与摹

初学者可用钩与摹的方法。所谓“钩”，就是用透明的纸覆在字帖上，用笔钩出字的边线，通常称“双钩”。这一步对初学者掌握字的结构有很大作用。摹有两种方法，一种是通常所说的描红，另一种是用透明纸放在字帖上，直接用毛笔把字描写出来，这与描红有同等作用。钩与摹的好处是能较快地掌握字的结体，缺点是容易忽略字的用笔及神韵。

（二）对临

对临就是把选好的字帖放在面前对着临写。对临应注意以下几点。

（1）临帖之前要反复观察，把字的结体、笔画的顺序、用笔的方法及整个字的神韵都深深印在心里，直到眼睛离开字帖时，字的整个形体也能在脑子里再现出来，然后再动手临写，这一过程通常称为读帖。作为更高的要求，应从一入手就要从碑帖中感受到文字作为书法艺术的美，这就要提高眼力，做学书的有心人。

（2）临写一定要忠实于原碑帖，切不可由着性子乱写。孙过庭说：“察之贵精，拟之贵似。”即观察碑帖时一定要精心，临写的时候要尽量准确。开始不要多临，一天临三到五个字，一个字则要临数十遍，不断地对照，直到把这个字写准确为止。这样写看起来慢，实际比起蜻蜓点水般临帖要扎实得多，会得到事半功倍之效。

（3）所临字的大小以寸楷为最好，如临柳公权的《玄秘塔碑》，每个字原高4 cm左右，临写时要放大到6～7 cm高。字稍大一点，可以增进笔力，并练了腕关节，为写小楷运指、写大字运肘与臂打下基础。如一开始便写小楷，则容易拘谨，将来放不开；先练大字，又容易写得松散。所以从中楷入手，结体合度，能放能敛，最为适中。

（4）临字要一笔写就，不可反复涂描。因为笔画一描，就显得臃肿，亦失去了笔势中应有的神韵。

（5）注意按笔顺临写，中国汉字的书写，无论什么书体，先写哪一笔、后写哪一笔，都有严格的顺序，即笔顺。笔顺对了，字写得既稳又快又好，反之，则是点画的拼凑，徒具外形而已。

（三）背临

背临即眼不看帖，根据多次临写的记忆，把帖上的字背写出来，其要求与对临一样用笔，结体应尽量与原帖一致。背临后，再对照原帖，找出不足之处，然后再背临、再对照，经过多次反复，帖上的字就牢牢地印在脑子里了。这样可以增强对字形的记忆力，养成习惯后，对学书者有极大的好处。在实际临帖中，背临常常与对临结合起来进行，对临后随即背临，然后再对照字帖，找出差距，进步会更快。背临往往更能得范帖的精髓。

（四）意临

意临比背临更高一步，重在神似。意临不斤斤计较于点画形态的相似，而是抓住字帖的神韵来写。它要求书写者在继承的基础上发挥一定的创造性，摆脱只求形似的束缚，把自己的用笔特点、气质，韵味甚至情感、思想、个性等渗透到意临作品当中，达到形与神完美统一。意临是对字帖理解的升华和发挥，带有一定的创造性，是临帖到书法创作的临界阶段。在对一种碑帖达到对临精熟后，就可凭印象进行主观的变形临帖了，这是一种积极的艺术上表现的要求。