第一节　隶书概述

隶书，在历史上也称为佐书、史书，它是我国书法中具有崇高艺术价值的重要书体，在中国书法史、文学史上占了突出的地位。它始创于秦，盛行于汉，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝及隋唐书法风范，演化、派生出楷、行、草等书体，并且延续至今，显示出极强的生命力。因此，学习书法不可不懂得隶书，不可不学隶书。

（一）秦隶

秦隶是指从篆向隶逐步演变时的隶书，还未有挑笔，处于初级阶段的隶书，如秦的诏量、诏版，以及西汉的一些石刻与铜器文字（见图4－1、图4－2）。

图4－1　莱子侯刻石

图4－2　里耶秦简

（二）汉简

汉简指汉代竹木简，主要有《居延汉简》（见图4－3）、《武威汉简》（见图4－4）、《孙膑兵法简》、《马王堆汉简》等。因汉简大量出土是在近代，所以近代书家才开始重视借鉴汉简。汉简为汉人真迹，虽然不像汉碑隶书都是出自名家之手，然汉简中亦不乏优秀的作品。特别是汉简写得比较随便自然，“不求雕琢”自有天真的情趣。汉简又带有行草笔意，所以现代书法家在写隶书时往往用汉简笔法，求其灵动之气。

图4－3　《居延汉简》

图4－4　《武威汉简》

（三）清隶

清隶即清人隶书。清代隶书虽然流派纷呈，然而总是在双碑的基础上蜕化出来，形成各自的风格。如清隶九家中，郑板桥以草法入隶、金农以魏碑入隶（见图4－5）、桂馥掺以缪篆（见图4－6）、邓石如行以篆法（见图4－7）、伊秉绶行以颜法（见图4－8）、陈鸿寿掺以诏版（见图4－9）、何绍基广临各家，掺以己意（见图4－10）、赵之谦行以北魏（见图4－11）、吴昌硕掺以石鼓（见图4－12），所以他们能在清代书坛上卓然独立。

图4－5　《隶书轴》（金农）

图4－6　《隶书七言联》（桂馥）

图4－7　《隶书》（邓石如）

图4－8　《隶书五言联》（伊秉绶）

图4－9　《隶书六言联》（陈鸿寿）

图4－10　《隶书六言联》（何绍基）

图4－11　《隶书》（赵之谦）

图4－12　《隶书五言联》（吴昌硕）