9.2.3　意象

意象（image）往往被误解为全是视觉的，但视觉意象确实占统治地位。除视觉意象外，还有其他类型的意象：图形（图画、照片、雕塑和图案）、光学意象（镜像和投影）、感觉意象（感觉资料和外貌）、心理意象（梦、记忆、观念和幻觉）及语言意象（隐喻、描写）。意象可以出现在失去听觉和视觉的人的头脑里。意象是刻画在人的头脑里的印象，在人观察到的物体与印象之间有一种相似关系。我们可以把意象定义为物体在头脑中刻画的印象，它与原物（所指物）相似。

物体的意象可以是头脑以外的一个实体，也可以是头脑中的一个概念。前者称为外部形象，后者称为内部形象。意象在头脑里产生的过程显然是一个意指过程，但它是一个特殊的意指过程，它表达的意义总是有些模糊。外部事物在头脑里产生印象的意指过程称为感觉。内部事物在头脑中产生印象的意指过程称为想象。产生的印象是能指，而“相似”是它的本义（denotation）。

意象是通过感觉进入我们感觉范围的符号。意象不出现在逻辑语篇中。意象不被头脑所理解，而是被心所理解。人的想象（imagination）在感觉屏幕上看到自己想看到的东西。这种意指过程基本上是心理的。例如，一位诗人把月亮看作“爱人的脸”，而不是一张实在的脸，这时“爱人的脸”就是一个意象，而实在的月亮却成了作为意象的原料的月亮。头脑里产生的任何意象都是能指，而“相似”是它们的基本本义（denotative meaning）。“相似”以外的有关意象的意义是含糊的。然而，这种模糊的意义却被认为是一种所指。模糊正是引发某种意象的东西。例如，树丛里闪过一个像猫一样的黑影，我们的头脑中于是产生一个意象：“这是一只野猫！”当你观察一个意象后得到一个不模糊的看法时，你的感觉就停止工作了，当你的意象有一个明确的解释：“这的确是一只猫！”意象就失去了它的力量。文学语言，尤其诗歌，充满意象，一旦意象都有了明确的意义，诗歌就失去了它感人的力量。模糊涉及一个更大的感觉范围，从模糊本身到好奇、忧虑和恐惧。

意象是通过感情的缺口进入感知的一种符号，它只在感觉这个层次和我们发生作用。意象与人的头脑和逻辑无关，它不是用头脑理解的，而是用心感受的。意象可以看作一种特殊符号、一种模糊符号，它的所指处于人的自由想象之中。它似乎用这种方式建立两个世界之间的联系：一个是与感官接触的客观物质世界，另一个是认知和逻辑构成的观念世界。（Kyong Liong Kim，1996：45－48）

意象是外界事物给予人类的心理印象，是一个符号与人类的心智相互作用产生的一种新符号，是一种感觉、一种想象，是人类认知的初始阶段，也是一个思维过程，尤其是一个形象思维的过程，这种思维往往带感情色彩，但正是其中的感情和非理性导致人类的美感的发明创造。

范畴、隐喻和换喻、意喻是我们理解世界的基本手段。我们的头脑，也就是我们的全部感知，是由范畴、隐喻、换喻、意象的网络构成的。