4.6　西比奥克

美国学者西比奥克（Thomas A.Sebeok）和意大利学者艾柯是当今最负有盛名的符号学家。西比奥克还是一位著名符号学活动组织者。他成功地运用了学际外交，使美国符号学成为世界符号学的重要组成部分。西比奥克主持印第安纳大学符号学中心的工作并主编了《符号学》刊物。印第安纳大学符号学中心编辑的《符号学进展》和《当代符号学论题》两套丛书，以及年度报导性的《符号学网》手册都是其他国际符号学中心的出版物无法追及的。（李幼蒸，1999：20）。

西比奥克继承了皮尔斯和莫里斯的符号学理论，是一个泛符号论者，也是一个生物学符号论者。他认为，符号学来源于医学，或更确切地讲，来源于医学生理学。西方世界最早的医生企图了解在特定的文化领域中人的身体和心智是如何相互作用的。最早“符号”一词指疾病的症候，诊断就是一个符号化过程。在身体、心智和文化之间有一种内在的联系，联系这三者的过程就是符号化过程（osis）及符号的产生和解释。符号学研究人类产生和理解一切符号的内在能力。这个心理过程的主要组成部分就是符号（一个代表性的图像、一个词，等等）、它所指的对象（具体的或抽象的）及符号和对象联系起来以后产生的意义。这种符号过程是天生人的心智之中就有一种内在能力，它能把人的感觉印象变成可记忆的经验模式。生命是一个符号过程。头脑制造符号的能力是一切形式的生命生存的基本条件。人类相似性的思维方式说明，概念起始于对物质环境的模拟。相似性存在于人体对世界的反应之中。这样，符号学就回到了生命科学之中。西比奥克的符号学研究是采取生物学的途径。他的符号学研究是以这样一个观点为基础的：所有的动物都从遗传得来为自己的生存使用符号的能力，人类与动物在这方面既有相似之处也有不同之处。西比奥克把人类使用符号的能力作为一种生理能力来研究，这种能力把以感觉为基础的和受感情驱动的反应转变成无数心理模式。符号作为身体的反应系统的延伸在人体中铸成。他还认为非语言符号具有与语言符号同等的重要地位，目前应该把重点放在非语言符号的研究上。（Signs：An Introduction to Semiotics，xi－xvii）

如上所述，西比奥克是一个泛符号论者，因此他把自然界和社会中的一切现象都纳入统一的符号系统中。他提出两个主要符号分类法，一个是以符号的来源为基础的（如图2所示），另一个是以符号传递的渠道为基础的。（详见本书1.2.2.1符号学研究的范围过广）

图2　西比奥克以符号来源确定的符号分类

按符号学来源的分类，与一般物质范畴分类法几乎没有区别。西比奥克往往把物体等同于符号，在物体的因果关系中考察符号通讯和传意关系。

按传递渠道的分类，这样按媒介种类进行符号分类也只是物理化学分类图式的简化。我们不能认为这种常识分类法给符号分类带来了任何新意。（李幼蒸，1999：489—490）

在符号与符号分类的理论方面，西比奥克与皮尔斯基本一致。现在简要地介绍他的关于符号一般特征和符号分类的理论。