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近十年来，全球众多地区，恐怖主义、军事扩张、单边主义、极端主义等层出不穷，世界秩序混乱不堪，实在令人不安。因而，世人越来越关切和珍视孔子儒家学说中的“中庸之道”。“中庸之道”是反对极端主义和单边主义等的极端行为的，不要极左，也不要极右。儒家经典《礼记》中的《中庸》篇说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”因此，孔子儒学的“中庸之道”，被认为是21世纪指引建设世界新秩序的伟大哲学思想。联合国秘书长潘基文曾在一次记者的采访中说：目前，孔子的很多教诲仍在为我指引方向。采访结束前，潘基文用汉字写下“中庸之道”四个大字，说他是“走中间道路的人”，从来不走极端。“中庸之道”便是他的个人哲学。

“己所不欲，勿施于人。”这是孔子提倡的伦理道德准则，它已经成为亚洲文化根深蒂固的一部分。世界伦理基金会主席孔汉思指出：“早在公元前5世纪，中国便有了具有重要历史意义和伦理色彩的人道主义。‘仁’的理念，也就是‘人道’，是中国传统中的中心词。同样，孔子第一个阐明了人类相互关系中的金科玉律：‘己所不欲，勿施于人。’通过汉字的传播，‘仁’的理念以及这一金科玉律传遍了受中国影响的广大地区，从中亚到朝鲜半岛和新加坡。”⁽¹⁷⁾

韩国是深受中华儒家文化传统影响的国家，而且在不断地传承。韩国非常重视道德教育，把它当做立国之本，富国强国之根。韩国道德教育最突出的特点是，建立学校、家庭、社会三位一体的教育体制，坚持传承儒家伦理道德。从幼儿小学到初中高中，不断灌输儒家伦理观念。从初中的《国民伦理》课起，系统讲述儒家伦理的“三纲五常”。在伦理道德教育中，强调与社会实践的结合。把儒家伦理道德视为治世之宝典，把君臣父子观念作为修身养性之德铭。把道德修身同精忠报国联系起来。

新加坡历届政府领导人，坚持用儒家伦理的东方传统文化来抵御西方消极文化的影响。20世纪70年代，新加坡政府为了抵制西方社会吸毒、色情等文化病，提出要守住新加坡的“根”——“东方价值观”。进入80年代，新加坡进一步强化伦理道德教育，1982年正式提出了要以儒家的“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”为治国之纲。专门设立了儒家与东方哲学研究所，深入研究儒家伦理道德。1985年正式出版了《儒家伦理》课程教材。从1984年到1992年，新加坡开设了8年的儒家伦理课，全面向学生灌输儒家的伦理道德观。重点是“忠、孝、仁、爱、礼、义”，培养重视群体、家庭和谐、睦邻精神等。

东盟各国的孔子学院，在传播中国历史文化的同时，也要介绍东盟各国的历史文化，即让学员了解彼此国家的历史文化，使孔子学院具有国际视野。2009年8月，出席第二届“中国—东盟教育交流周”的东盟大学网络执行主任Nanthana Gaiaseni就提出建议：“孔子学院可以开设一些与东南亚文化有关的研究课程，比如中国哲学与东南亚哲学比较研究。”菲律宾雅典耀大学校长Bienvenido F.Nebes则建议：“孔子学院今后可以密切语言与商务、科学方面的教学内容，因为中菲之间的商贸、技术往来将越来越多。”

总之，要充分运用儒学伟大哲学思想，搭建各国文化交流的通天桥梁，共同推动世界的和谐繁荣。

(1)杜平：《中国重返世界舞台的六十年》，载新加坡《联合早报》，2009-09-18。

(2)笠原敏彦：《东亚价值观的相克》，载日本《每日新闻》，2008-08-10。

(3)菅泽崇：《汉语教育席卷泰国》，载日本《产经新闻》，2009-01-26。

(4)陈至立：《共同办好孔子学院，搭建增进友谊和了解的桥梁》，载《中国教育报》，2007-12-12。

(5)刘延东：《平等合作，创新发展，推进中外人文交流与合作》（在第四届孔子学院大会开幕式上的主旨演讲），载《中国教育报》，2009-12-23。

(9)周济：《在2008年孔子学院大会闭幕式上的总结讲话》，载《孔子学院》，2009（3）。

(11)刘延东：《平等合作，创新发展，推进中外人文交流与合作——在第四届孔子学院大会开幕式上的主旨演讲》，载《中国教育报》，2009-12-23。

(12)韩方明：《推广中华文化的契机》，载新加坡《联合早报》，2008-03-04。

(13)《从中国“出口”孔夫子说起》，载新加坡《联合早报》，2006-08-03。

(14)刘延东：《平等合作，创新发展，推进中外人文交流与合作——在第四届孔子学院大会开幕式上的主旨演讲》，载《中国教育报》，2009-12-23。

(16)中国教育部部长周济：《在2008年孔子学院大会闭幕式上的总结讲话》，载《孔子学院》，2009（3）。

(17)世界伦理基金会主席孔汉思：《团结精神》，载香港《华南早报》，2007-11-30。