一、中国传统文化在越南的传播和影响

中国与越南，山水相连，人缘相亲。越南胡志明主席于1945年9月2日发表的《致华侨兄弟书》中说：“越中原是一家人。我们越中两民族，数千年来，血统相通，文化共同，在历史上素称兄弟之邦。”

公元前214年，秦始皇统一岭南后，汉语文化开始传入越南北部的一些地区。两汉三国时期，汉语汉字和儒家思想深度传入越南，史籍记载：“自东汉以后，特别是公元2世纪末叶，儒家的经典著作《论语》、《春秋》等书，在封建政权和士大夫开办的学校里普遍讲授。”⁽¹⁾由此，中华文明促进越南社会经济文化的发展。到了唐代，儒学在越南的传播和影响更加广泛和深入。越南已产生了自己本地的硕学鸿儒，如姜公辅和姜公复先后考取进士，“于是安南之文风益兴盛，儒教之思想，更为深入”⁽²⁾。

公元973年，宋朝封越南丁部首领为交趾王，越南独立。越南经丁朝、李朝后，到陈朝（1226—1400）继续推行重视儒学的政策。陈朝采取三项措施来加强儒学的传播，一是发展学校教育，建立教育制度，把儒家的四书、五经等作为教育的主要内容。二是完善科举制度，科举考试的内容定为诗、书、礼、乐等儒家经典。三是把儒家的伦理道德，特别是忠、孝、节、义思想灌输到民间。由此，儒士阶层不仅形成而且占据主导地位。“在政权机构中，儒士出身的官吏日益占优势，他们担当着朝廷中的重要职务。文学创作也完全由儒士阶层承担起来。在这个阶层中，出现了许多的思想家、诗人、作者和学者，如朱文安、黎文休、阮诠等人。”⁽³⁾到后黎朝（1428—1784）的历代皇帝都尊崇儒学，把儒学作为治国安民的指导思想，将儒教奉为国教。在全国各地大修文庙，尊孔祭孔，将孔子奉为“大成至圣先师”。大量翻译印刷儒家经典，如《四书大全》、四书、五经、《文献通考》、《昭明文选》、《通鉴纲目》等。这个时期，名儒辈出，著述丰盛。出现了阮荐、吴士连、黎贵崞等一批著名的儒学家，产生了《易经层说》、《春秋略论》、《四书约解》、《书经衍义》、《平吴大诰》、《大越史记全书》、《群书孝辨》等阐述儒学思想的著作及在儒家思想指导下著述的史书。

1884年，越南沦为法国的殖民地。法国殖民主义推行西方文化，压制儒家文化。但是，儒学在越南的传播已有1000多年的历史，儒学已扎根于越南的国土里，深融于越南民族的心灵中，成为越南的正统思想。正如越南著名史学家陈重金指出：“须知我国自古至今，凡事皆以儒教为依据，以‘三纲’‘五常’为处世之根本。君臣、父子、夫妻，为我国社会所固有的伦理。谁若违背这些伦理，则被视为非人。”⁽⁴⁾