三、认识运动的不断反复和无限发展

人们对于一个具体事物的正确认识，一般来说仅仅经过在实践的基础上，从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不能达到的;往往需要经过从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。认识之所以要经过多次反复，是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾，人的认识总要受到主客观条件的种种限制。

其一，受到客观事物发展程度及生产发展水平和科学技术条件的限制。客观事物是复杂的，并处在运动变化之中，它的本质和特性的暴露有一个过程。当它没有充分暴露的时候，人们不可能清楚地认识它，如果本质为假象所掩盖，还可能发生错觉，被假象所迷惑。

其二，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体方面的因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。特别是在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，阶级立场和观点的局限性，对人们的认识有着重大的影响。

人们对于一个具体事物的认识，经过实践和认识多次反复，达到了主观与客观的符合，认识运动基本完成了。然而从对客观世界的认识来说，人的认识又没有完成。由于客观世界及其发展是无限的，所以人们认识的发展水平也是永无止境的，不可能也不应当永远停止在一个水平上。

毛泽东对人类认识的发展做了如下概括:“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”^[2]这一概括，从实践与认识的辩证关系上，揭示了人类认识不断深化的客观规律，揭示了人类认识是一个日新月异永无止境的辩证过程。