三、两种发展观的对立

(一)辩证法和形而上学

辩证法这个概念最早来源于古希腊文的“对话”、“论战”，原意是在辩论中用来揭露对方议论中的矛盾并找出克服这些矛盾的方法。可见，辩证法一词一开始就是和矛盾问题联系在一起的。以后推而广之，把研究矛盾运动的方法叫做辩证法。辩证法就是关于矛盾运动、变化、发展的一般规律的理论，从整个人类历史看，辩证法经历了三种基本形态:朴素辩证法，唯心辩证法和唯物辩证法。唯物辩证法是关于物质世界普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然、社会和人类思维发展的最一般规律，是惟一科学的辩证法。

形而上学也起源于古希腊，作为哲学范畴有两个含义:一个是指研究经验以外对象的科学，这主要是由于古希腊亚里士多德的后学在编纂其遗著时，把论述一般宇宙观的问题放在《物理学》之后引起的。中国也有类似的提法，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”;另外一个是指与辩证法相对立的发展观，这个问题是从黑格尔哲学开始的，所谓形而上学，就是指孤立、静止、片面的观点，如果说事物有变化，也仅仅是指数量的增减和场所的变更，而且这种变更的原因，不在事物的内部，而在于外力的推动。古代的一些哲学思想家就宣传了这种观点，近代形而上学唯物主义则是典型的代表。

(二)辩证法与形而上学的对立

唯物辩证法是关于自然界、社会和思维发展的普遍规律的科学，它是用联系的、全面的、发展的观点看世界，形而上学则是用孤立的、片面的、静止的观点看世界。

唯物辩证法和形而上学，作为两种对立的发展观，其分歧主要表现在以下几个方面。

第一，联系观点与孤立观点的对立。既然客观世界是普遍联系的，因此，作为对客观世界本来面目正确反映的唯物辩证法，就必须用联系的观点来看世界，把世界看作是普遍联系的整体;与此相反，形而上学否认事物的普遍联系，把各种运动形式、各种事物都看作是彼此分离的，把事物之间的界限绝对化，用孤立的观点看世界。

第二，发展观点与静止观点的对立。唯物辩证法认为，发展是事物的普遍本性，因此，坚持以发展的观点来看世界。形而上学由于否认联系，必然否认事物的运动、发展，把事物看作是静止不变的，即使承认变化，也仅仅承认量变，即数量的增减和场所的变更，而否认事物的质变、飞跃，主张用静止观点看世界。

第三，全面观点和片面观点的对立。唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到事物的普遍联系，又要承认事物之间存在的确定的界限;既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止;既要用发展的观点看问题，又要承认发展是一个过程，不能拔苗助长，急于求成;既要看到事物的正面，又要看到事物的反面;既要看到事物的现在，又要看到事物的过去和将来，等等。形而上学则用片面的观点看待事物，抓住一点不及其余，只见树木，不见森林，看问题绝对化、极端化，只看到矛盾的一个方面，否定矛盾的另一个方面。

第四，承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立。唯物辩证法坚持用对立统一的观点看世界，认为矛盾是普遍存在的，是事物发展的源泉和动力，没有矛盾就没有世界。形而上学则认为矛盾是不正常的，或者干脆否认矛盾的存在，尤其是不懂得矛盾是事物发展的动力和源泉的道理，企图到事物的外部去寻找事物发展的根本原因。这是唯物辩证法和形而上学两种发展观和宇宙观对立的焦点，也是根本分歧之所在。

(三)唯物辩证法的范畴和基本规律

唯物辩证法是由范畴和一系列规律所组成的科学体系。

范畴就是基本概念，是对客观事物本质的概括和反映。唯物辩证法的范畴，是人的思维对于客观事物内部或事物之间最普遍的矛盾关系的反映。唯物辩证法的范畴在人们的辩证思维中，作为联系和发展之网的网上扭结，同唯物辩证法的规律一起，相互交织，相互渗透，综合地发挥作用。唯物辩证法的基本规律是自然、人类社会和思维运动发展的普遍规律。对立统一规律，质量互变规律和否定之否定规律这三个相互联系的基本规律，构成唯物辩证法理论体系的主干。

唯物辩证法是由一系列基本范畴和基本规律构成的科学体系，它的实质与核心是对立统一规律。这是因为:

第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，从根本上把辩证法和形而上学区别开来。唯物辩证法认为，联系的根本内容是对立面之间的联系，而发展的实质是对立面之间的相互转化。因此，只有掌握了对立统一规律，才能深刻说明联系、发展的内容和实质，回答事物为什么会发展这个最重要的问题。

第二，对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。质量互变规律的质与量、质变与量变的关系，否定之否定规律的肯定和否定、前进性与曲折性的关系，以及辩证法诸对范畴之间的关系，都是对立统一的关系。只有把握了对立统一规律，才能深刻说明和理解唯物辩证法的其他规律和范畴。

第三，对立统一规律是正确认识世界和改造世界的根本方法。所谓认识世界，从根本上说，就是运用矛盾分析的方法，研究和把握事物内部矛盾及其运动的规律;所谓改造世界，从根本上说，就是根据对矛盾的科学分析，找出解决矛盾的方法，正确处理事物的各种矛盾。

第四，是否承认对立统一规律是唯物辩证法和形而上学两种发展观根本对立的焦点。

应当指出，在肯定对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心时，并不意味着否认其他规律和范畴的作用。因为唯物辩证法的其他规律和范畴，都是从不同角度揭示了事物的普遍联系和永恒发展，都有自己的独特内容和作用。