一、感性认识到理性认识

在实践基础上，由感性认识到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。

(一)感性认识

感性认识是人们通过感官对事物外部形态直接的、具体的认识。它是认识的初级阶段，反映的是事物的现象、各个片面和外部联系。感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。感觉是对事物表面的个别特性的反映，感觉是感性认识的起点，也是整个认识过程的起点。知觉是对感觉的综合，是人们在感觉的基础上，在大脑中把有关事物的感觉组合在一起形成对事物整体形象的反映。表象是大脑对过去感觉和知觉的回忆，是感觉形象在头脑中的再现。感性认识的三种形式都离不开实践。从感觉、知觉到表象，已经包含着认识由直接到间接、由个别到一般的辩证发展趋势。

感性认识的特点是直接性和形象性。一切感性认识都是人的感觉器官对外界事物的直接感知，它与外界事物之间没有任何中间环节，能生动、丰富地反映客观事物。但同时又具有局限性，这种认识仅仅是对事物片面的、表面特征和外部联系的反映，没有把握事物的本质和规律。因此，人们的认识仅仅停留在感性认识是不够的，必须进一步上升到理性认识。

(二)理性认识

理性认识是主体借助抽象思维对事物内部联系的间接的概括的认识，它是认识的高级阶段，反映的是事物的本质、总体和规律。理性认识包括概念、判断和推理三种基本形式。概念是对同类事物共性、本质特征的反映。概念的形成标志着认识过程质的飞跃。判断是运用概念对事物的状况和性质有所肯定或否定的思维形式，是对事物之间以及事物与属性之间的联系或关系的揭示。推理是从已知的判断推出未知的新判断的一种思维形式。它不仅能反映事物当前的内部联系，而且能预示事物的发展趋势。推理是建立科学理论体系不可缺少的思维步骤，是推动科学发展的重要工具。从概念、判断到推理，是理性认识由低级到高级的发展，三者既相互区别又相互联系。概念是思维的细胞，它是构成判断，进而构成推理的要素;反过来，概念又通过判断来揭示，依靠推理而形成。

理性认识的特点是间接性和抽象性。理性认识是在感性认识基础上以抽象的逻辑思维形式对事物更为深刻的认识。人们凭感官不能把握的东西，理性认识可以把握。从表面看来，理性认识对事物的反映不如感性认识那样具体，实际上它更深刻、更完全地反映客观事物。理性认识的特点，决定了只要是科学的抽象和概括，就能透过现象，把握事物的本质和规律，深化人们的认识;但也正是由于这两个特点，决定了理性认识往往容易脱离实际，因此，为了获得正确的理论，必须处理好感性认识和理性认识的辩证关系。

(三)感性认识和理性认识的辩证关系

感性认识和理性认识是认识过程的两个不同阶段，它们之间既有本质的区别，又有密切的联系。区别在于:感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。联系在于二者是在实践基础上的辩证统一关系。这表现在:

第一，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。在社会实践中，人们只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，才能进行科学的抽象，达到理性认识。因此，没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。

第二，感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识属于认识过程的低级阶段，它只能反映事物的现象和外部联系，而认识的真正任务，是认识事物的内在本质和规律，只有掌握事物的本质和规律，才能达到有效地改造世界的目的。

第三，感性认识和理性认识是相互渗透、相互包含。一方面，感性认识中有理性认识的因素，人们的感性活动总是在理性认识的指导下进行的，人们所获得的感性认识，总是带有理性认识特点的感性认识。另一方面，理性认识中有感性认识的因素。感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识深化、发展、提升的结果。理性认识总是要通过一定的感性形态表现出来，离开了感性认识形式和感性材料，理性认识就成为不可捉摸的东西。

(四)从感性认识到理性认识的飞跃

一个完整的认识过程，首先要经历由感性认识到理性认识的飞跃，这是人们认识发展的必然趋势。它必须具备一定的条件。

第一，必须掌握丰富而真实可靠的感性材料，这是感性认识上升为理性认识的基础。因为，现象是本质和规律的外在表现，本质存在于各种现象之中。只有积累丰富的、真实可靠的感性材料，才能揭示出事物的本质和规律，占有丰富的切合实际的感性材料，是实现感性认识向理性认识飞跃的前提和必要条件。

第二，必须运用科学的辩证思维方法，对感性材料进行正确的逻辑加工，这是实现由感性认识上升到理性认识的可靠途径。掌握了丰富而真实的感性材料，并不等于把握了事物的本质和规律，主体还必须通过思考，对丰富的感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，才能得出合乎事物本质和规律的结论来，达到理性认识。

哲学史上，出现过经验论和唯理论两种形而上学地割裂了感性认识和理性认识辩证关系的错误倾向。经验论只承认感性认识的可靠性，否认理性认识的重要性;唯理论只承认理性认识的可靠性，否认感性认识的重要性。两者都没有能辩证地把握认识过程。实际工作中的教条主义和经验主义，按其思想实质，就是犯了类似唯理论和经验论的错误。具体地说，教条主义者片面夸大书本知识的作用，轻视实践，轻视感性经验，不从实际出发，把马克思主义当作僵死的教条生搬硬套，犯了类似唯理论的错误;经验主义者片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论，否认感性认识上升到理性认识的必要性，把局部的经验当作普遍真理，犯了类似经验论的错误。这两种错误都是主观主义的表现形式，都曾给中国革命和建设造成过严重危害。因此，学习马克思主义认识论，就要反对实际工作中的教条主义和经验主义，树立理论联系实际的优良学风和实事求是的工作作风。