一、社会经济结构

社会经济结构主要是指一定社会物质资料的生产方式，即生产力和生产关系的统一。它是整个社会大系统的物质基础。

(一)生产力

1.生产力的构成

在马克思主义的经典著作中，生产力有着不同的提法，基本上是两种涵义:一是从总体、从一般意义上所作的研究与规定，通常称为广义的生产力;二是从各个不同视角所作的研究与规定，通常称为狭义的生产力。在历史唯物主义中，一般是从广义上使用生产力概念的。广义的生产力或称社会生产力，是指人类利用和改造自然、并从自然界获得物质生活资料的能力。它体现着人们在物质生产中能够在怎样的程度上解决社会同自然的矛盾。所以，生产力是标志人类征服自然、改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴。

生产力是一个系统，由多种要素构成。生产力要素一般分为两大类:一类为独立的实体性要素，即构成生产力的硬件，包括劳动者、劳动资料和劳动对象三大部分。另一类为非独立的附着性、渗透性要素，即构成生产力的软件，主要包括科学技术、管理、教育等。

劳动者是指具有一定生产经验和劳动技能的人。劳动者与人是两个不同的概念。只有那些有劳动能力、具有一定生产经验和劳动技能，使用生产工具从事生产活动的人，才是生产力中的劳动者。具有劳动能力是劳动者的本质特征。物质生产是有意识有目的的活动，它既需要劳动者的体力支出，也需要劳动者的智力支出。在生产过程中，绝对单纯的体力劳动是没有的。随着生产力的进一步发展，智力因素所占的比重将日益增加。劳动者不但是生产力中必不可少的要素，而且是生产力构成中最重要的要素。劳动者在生产力中的重要地位就在于，它是生产过程的主体，是生产力中的能动要素，是构成生产力诸实体性要素中起主导作用的要素。如果把生产力构成区分为人和物两个方面，劳动者作为人的因素，它是生产力中能动的存在物，是生产资料的创造者和使用者，是活的劳动;而生产资料作为“物”的要素，则是死的劳动，属于劳动者创造性劳动的结果，是劳动者自身力量的延伸。

劳动资料是在生产过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质手段。劳动资料具有复杂的结构，并随着时代的变迁而发生变化。它包括生产工具系统、动力和能源系统、运输系统、自动控制和信息传递系统等。生产工具系统中除了生产工具，还包括生产中必备的容器、管道、场地、建筑物等。在劳动资料中生产工具是具有决定意义的因素，它是衡量社会生产力状况的客观尺度，是人类改造自然能力的物质标志，也是划分各种经济时代的根据。马克思指出:“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”^[7]在现代社会中，由于电子计算机和微电子技术等的广泛应用，标志着社会生产力状况的生产工具正在发生巨大的质的飞跃，并对全球的经济增长和社会进步产生意义深远的影响。

劳动对象指生产过程中被加工的东西，是人们将自己的劳动加于其上的一切对象。它分为两大类:一类是没有经过劳动加工的自然物，如原始森林、地下矿藏等;另一类是经过人类加工的物体，即原料。在现实的生产过程中，没有劳动对象，生产就无法进行。然而，并不是整个自然界都能直接作为对象，只有被人所利用、纳入生产过程的那一部分地理环境才是劳动对象。劳动对象不是固定不变的，而是随着科学的发展和技术的进步而不断扩展的。它不但在空间范围上从较狭窄的生产领域扩展到新的更广阔的领域，也在种类上，通过开发新种类的劳动对象、创造新型材料、原有对象的深加工等，使其范围不断拓展。在现代化生产中，经过劳动加工的原料和材料越来越多，新能源的开发和新材料的制造，使各种新的劳动对象日益丰富，使生产面貌发生巨大变化，加快了生产的进程。劳动对象不仅是生产过程中必不可少的要素，而且是提高生产力的必要要素。劳动对象的变革和现代化，往往是技术革命的必要条件，它对生产力的发展起着重大作用。

生产力中的非实体性要素主要包括科学技术、管理等附着性、渗透性要素。科学技术属于生产力非实体性要素中智能性要素，作为一种智能性要素，科学技术虽然不是生产力中独立的、实体性的要素，但它与实体性要素的关系非常密切，一旦它渗透到实体性要素中去，就会改变实体性要素的性质和水平，并由此转化为一种巨大的物质力量，即转化为“直接生产力”。管理、分工、协作等属于运筹性因素。它们的作用在于通过对生产力的各个独立的实体性要素的调动、处理、匹配、选择等手段，在数量和比例上做到合理结合，以形成最优化的生产力的总体功能。这种运筹性因素对生产力的实现不仅是不可缺少的，而且它作为非实体性因素贯穿于生产力的具体结构之中，直接影响与制约着生产力的状况、发展和提高。

(2)生产力的性质和水平

生产力的性质侧重从质的方面来考察生产力发展状况，以表明一种生产力区别于另一种生产力的特殊性。从总体上看，生产力的性质体现在物质技术构成和社会结合形式两个方面。所谓物质技术构成，是指劳动者与什么样的生产工具相结合，或者说，劳动者使用什么样的生产工具进行生产。从原始的手工工具到比较专门化的手工工具再到机器生产，以及目前出现的以电脑为中心的自动化生产工具系统，都标志着生产力发展中的不同质的阶段。社会结合形式是指生产的社会化程度，它主要表现为社会集体性生产和个体性生产的区别，分工和协作及其相互关系是其主要内容。分工和协作及其相互关系不同，生产力的性质也就不同。从历史上看，原始社会早期没有严格意义上的社会分工，只有根据性别和年龄差别的以纯生理因素为基础的自然分工。这种分工体现了原始社会早期生产力的性质。在奴隶社会，占主导地位的是简单协作的集体生产，而到了封建社会，个体生产则在社会生产中占据主导地位。在资本主义社会，随着机器生产的出现，社会分工越来越细，同时又形成了更复杂的协作关系，生产真正走向并达到社会化，这体现了资本主义生产力比较先进的性质。

生产力的水平标示特定生产力的量的方面，即一定的生产力在社会生产体系中所占的比例。生产力的水平也体现在两个方面:在社会结合方面，体现为社会集体性生产或个体性生产的发展程度;在物质技术方面，表现为劳动者能力的大小、劳动资料的多少，产品的数量以及生产的发展速度。如手工工具的精细程度，机器的精密程度，生产社会化的规模、范围和程度等等。

生产力的性质和水平是相互联系的。生产力的性质、水平和要求构成了一定社会的生产力状况，决定着一定社会的生产关系。

3.生产力的内在矛盾及其历史演变

(1)生产力的内在矛盾及其运动

在人类历史发展中，生产力首要的是一个自变量，而不是一个因变量;它是最活跃的积极因素，而不是被动相随的消极因素;它是有内在动力的自组织系统，而不是靠外力推动的机械物。生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动，固然是推动生产力发展的社会条件，但生产力系统自我运动的最深刻的源泉是来自自身内在的矛盾运动。这个内在的矛盾运动，突出地表现为主体的需要以及不断发展着的需要与客体对主体需要的不能完全满足的矛盾。生产力反映的是人与自然的关系，即人为了满足自身的需要，同自然界之间进行的物质的、能量的、信息的变换关系。正是在人与自然的这些变换中，二者间不断产生和解决着这个矛盾，由此推动着生产力的发展。这一关系，就构成了生产力内在矛盾运动的基本内容。

人的需要从本质上来说，具有无限发展性和丰富多样性的特点，即人的需要并不是一个不变的常量。人的需要不仅是为了生存，还总是在不断地追求着更高层次的幸福和发展。需要的这一特点，既根源于人自身生存的本性，又依赖于生产的发展。生产愈发展，人的需要层次就愈高。但生产总是不能满足人的无限发展着的需要。因此，人与自然之间物质变换的双向循环运动发生了无法避免的矛盾，形成了生产力发展的内在矛盾运动。这就是:旧的需要通过生产得到了满足，生产发展又使人产生了新的需要，于是，需要与环境又发生了新的尖锐矛盾，它又有待于通过生产的发展去解决。这样，人的需要与自然不能完全满足人的需要的矛盾，在生产中不断产生又不断解决，形成了一个不断反复、永无止境的发展过程。正如马克思所说:“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。”^[8]由此可以清楚地看到:人的无限发展着的需要和自然不能完全满足人的需要的矛盾运动，构成了生产力发展的内在动力。

(2)生产力的发展及历史演变

对生产力的发展和演变可从以下四个方面加以理解。

第一，由生产力发展性质和水平所决定的生产力由低级向高级形态的发展演变经历了三个大的阶段:手工生产阶段、机器生产阶段和自动化生产阶段。这三个历史形态既有本质区别，又有内在联系(见生产力发展演变一览表)。

第二，生产力发展演变的速度呈加速度增长。据统计，石器时代，每一万年劳动生产率大约提高1%～2%;铁器时代，每一百年提高4%左右;大机器工业时代，从1870年到1949年，每年提高1．5%～3%;而在现代科技革命中，率先采用自控技术的国家，几乎每年提高3%～10%。从表中可见，在手工生产阶段，这一性质的生产力持续了300多万年;第二阶段迅速下降至200多年。这已不是一般意义上的加速度了，而是超加速度的发展。

第三，生产力由一种形态向另一种高级形态的发展过程是必然的、合乎规律的过程。这个发展的历史必然性在于人的天然器官功能的有限性与生产力发展要求的无限性的矛盾运动。人的天然器官的劳动功能是由其生物结构决定的，这个结构形成之后基本是不变的，或变化也是极小的。这就决定了其劳动功能也是有限的。因此，人如果只靠天然器官进行生产，生产力便不可能获得无限发展。但是，人的需要的开放性又要求生产力发展具有无限性，这样便发生了人的天然器官功能的有限性与生产力发展要求的无限性的矛盾。要突破生产力发展的有限性，使之无限发展，就必须突破人的天然器官功能的有限性，超越生理功能的局限性才能解决这个矛盾，这里的关键就是制造和使用工具。工具作为“体外器官”具有超个体性和超生物性，它打破了“体内器官”、“天然器官”的生理功能的有限性，使生产力的发展就其可能性说成为无限的。于是，生产力的历史发展过程实质上是人们在生产中不断地由人的体外器官代替天然器官的劳动功能的过程。

第四，生产力的发展演变是客观的历史过程。生产力发展中“手工生产——大机器生产——自动化生产”这一历史演变过程，是一个必然的、不依人的主观意志为转移的历史过程。某些国家和地区，可以借助其他国家和地区的力量，使其中某种形态的转变时间缩短，但是不可能凭借主观愿望跳过其中任何发展阶段，也不可能随意颠倒它们的演化顺序。这是由生产的本性和生产力进化的本质所决定的。物质生产有三种基本功能:(1)管理、控制功能;(2)动力功能;(3)操作功能。在手工生产阶段，这三种功能完全是由人的天然器官承担的，这三种功能的顺序是按“管理控制功能——动力功能——操作功能”的顺序进行的。而在生产力演化过程中，这个顺序是颠倒的;体外器官首先代替人的操作工具的功能——外部自然力代替人的体力即动力功能——电脑代替部分人脑即管理控制功能。也就是说，体外器官只有首先代替了生产中的操作功能和动力功能之后，生产力发展的无限性要求与人的天然器官功能的有限性的矛盾，才提出了用外部自然力代替人的管理控制功能的要求。

由此可见，生产力演化中天然器官功能的有限性与生产力发展要求的无限性的矛盾运动和生产的本性，决定了生产力形态演化的历史顺序，人们是不能随意改变的。

(二)生产关系(经济基础)

生产力发展演变一览表见下页。

生产力发展演变一览表

1．生产关系及其内容

“人们在生产中不仅仅同自然界发生关系。他们如果不以一定方式结合起来共同活动和互相交换其活动，便不能进行生产。为了进行生产，人们便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产。”^[9]马克思所指的这种社会关系，就是生产关系。生产关系是人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系，即在社会生产、分配、交换、消费的总过程中，与一定的生产力的发展状况相适应而建立起来的人们之间的最基本的经济关系。生产关系范畴反映的是在生产实践中所形成的人和人的关系。生产关系的运动变化发展同样不依人的意志为转移，也是一种客观的物质关系。生产关系是一个多层次结构的复杂系统，是由内部诸环节或诸方面组成的有机统一整体。生产关系包括三方面的内容:

第一，生产资料所有制关系。生产资料所有制是指生产资

料归谁所有，为谁支配。表面上看是人和物的关系，实际上是人与人的关系，即劳动者与生产资料如何结合的关系;具体来说表现在生产资料的所有权、占有权、支配权和使用权的不同。其中所有权居于主导地位，起着决定性的作用，占有权、支配权、使用权则以生产资料的所有权为转移。所有权不仅表现在数量的多少上，更重要的是表现在质，即实际控制能力的大小上。这“四种权力”可以是结合在一起的，由同一个主体来行使;也可以是分离的，由不同的主体来行使。在生产关系的复杂体系中，生产资料所有制是最基本的、决定性的方面，是全部社会关系的基础。

第二，人们在生产中的地位及其相互关系。这里是指人们在生产和再生产过程中各自处于什么样的地位，彼此发生怎样的关系，是统治、被统治，支配、被支配的关系，还是分工合作、平等互助的关系。

第三，产品的分配关系以及由此而决定的消费关系。由于生产资料所有制关系不同，产品分配的形式和多寡也不同。不同的分配形式反映着人们之间有无剥削和被剥削的关系。由于分配的关系不同，消费关系也是不同的。

以生产资料所有制的性质为标志，历史上的生产关系有两种基本类型:一种是以生产资料公有制为基础的生产关系，原始社会的生产关系、社会主义的生产关系和未来共产主义社会的生产关系，都属于这一类型。这种类型的生产关系是社会成员之间在根本利益一致基础上结成的关系。一种是以生产资料私有制为基础的生产关系，奴隶制生产关系、封建主义生产关系、资本主义生产关系，都属于这一种类型。这种类型的生产关系是社会成员之间在根本利益冲突的基础上结成的关系。

2．经济基础

经济基础是指同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和。经济基础和上层建筑是具有对应关系的两个范畴。社会经济结构中的生产关系在社会结构中具有双重身份:它相对于生产力而言，是生产力的社会形式，是以生产关系的身份出现的。它相对于上层建筑而言，是上层建筑建立的基础，是以经济基础的身份出现的。

如何正确理解历史唯物主义中的经济基础范畴。我们可以从三个方面来把握它的内涵。

首先，经济基础属于社会的物质关系，但又不能包括全部的社会物质关系，它专指人们之间的经济关系——生产关系，不包括生产力。

其次，经济基础是指生产关系，但它又不等于现实存在的一切生产关系，而是指一定社会占统治地位的生产关系。在现实的社会中，往往不是单一的一种生产关系，而是多种生产关系同时并存。例如封建社会，其中占统治地位的是封建土地所有制，与此并存的有奴隶制的残余，后期有资本主义生产关系的萌芽，还有，为几个社会所共有的个体所有制的生产关系。那么，这个社会的经济基础到底是什么?应当是该社会占统治地位的生产关系。

最后，经济基础是“生产关系的总和”，但这里所说的“总和”不是指各种生产关系的总和，而是指占统治地位的生产关系自身的总和。