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民间木版年画是我国民间美术的形式之一，主要流行于广大的农村，一般在新年张贴。民间木版年画在我国宋代就已出现，明代中叶后，全国各地出现了很多各具特色的年画制作地区，较有名的如天津的杨柳青、苏州的桃花坞、山东的潍坊以及广东的佛山、四川的绵竹、陕西的凤翔、河北的武强等。这些地区制作的年画，一般以产地命名，如杨柳青年画、桃花坞年画、潍坊年画等。

民间木版年画是在木板上雕刻线条、图形，然后再分版套色印制，或先印轮廓线条，再人工着色而成。形式上有单幅、对幅和连环多幅等。内容上主要有祈福康泰、镇妖辟邪、男耕女织、狩猎捕鱼等；也有描绘传统故事、历史事件的。在总体风格上，民间木版年画造型朴实生动、构图饱满明快、色彩单纯热烈，与民间年节的喜庆气氛非常和谐。

《连生贵子》（图152）此图采用谐音寓意的手法，表达人们对生活的理想和愿望。图中一个胖娃娃，蹬着腿歪着身子吹笙，旁边画上莲花和莲子，寓连（莲）生（笙）贵子之意。杨柳青画师中流传着一句画诀：画娃娃要“短胳臂短腿大脑额，小鼻大眼没有脖，鼻子眉眼一块凑，千万别把骨头露”。这幅年画中的胖娃娃，大大的头上梳着小辫，裸露短肥的双臂，上身着无肩无袖的绣花兜肚，下身穿富贵的杏黄裤，胸前佩戴着金光灿灿的长命锁。这些都是长期实践中形成的理想化的造型，也体现了杨柳青年画的造型特征。画中的构图也颇具匠心，娃娃位于画面中心，右腿侧伸，身体倒向另一边，既打破了呆板的布局，又增添了吹笙的动态美。左边的荷花轻盈上升，既增加了画面的美感，又取得了画面的平衡。画面线条秀逸柔畅，设色明快淡雅，风格独特。

鉴赏：表现了民间吉祥富贵的愿望及美好的寓意，画面夸张，形态活泼。

《水库好》（图153）这是山东现代的木版年画，初看与传统年画几乎相同，同样是胖娃娃，同样是莲花、莲子，还有鲤鱼跃龙门的象征形象。但仔细看，两个胖娃娃一个头顶上留独发辫，一个在头两侧留双丫髻，体现了新社会男女平等、生男生女一样好的新风尚。上面中间是水库的建筑，两边还有电线塔，体现了水利是农业的命脉的思想，而水利的一个基本设施是修建水库。这幅新年画利用传统题材和传统形式，既表达了年年（莲莲）有余（鱼）、鲤鱼跃龙门的传统寓意，又表达了男女平等、大办农业水利的新思想。在形式上，色彩浓艳，喜气洋洋，构图采取两边对称的方法，但又各不相同，变化巧妙，使画面在对称中显得活泼生动。

鉴赏：画面对称，色彩鲜艳，寓意吉祥。

剪纸通常是指用剪子或刻刀在纸上剪刻出图形的一种艺术形式，也包括用同样的方法，在植物的皮、叶，金属的箔及绢帛上剪刻出的艺术形象。剪纸在我国是一种历史久远、普及面广的民间艺术形式。目前发现的最早的纸本剪纸实物，是北朝时期的团花剪纸（图154、图155）。在这些1500多年前的剪纸实物中，已具有了剪纸艺术的典型特征和基本技能，多次中心折叠再剪出圆形骨干的丰富图形，已运用得非常熟练。主题部分的对马、对人与中间的花纹图案及踞齿形外边，形成方圆对比、疏密相间的节奏美感。

中国民间剪纸的实用类型主要有窗花、刺绣花样和灯花等。刺绣花样是为刺绣图案作的底样，绣品完成后，作为底样的剪纸也就废弃了。这些绣品包括民间常用的枕头、鞋子、帽子、围裙、头巾、门帘等。灯花是把彩纸剪成的花样贴在灯笼上。旧时居家和夜行都需灯笼照明，所以灯花很受欢迎。现在正月十五的元宵灯会，也还沿用着这种历史久远的灯花剪纸。窗花一般是在年节喜庆之日剪贴在窗户上的剪纸，图像内容大多以富贵吉祥、五谷丰登、六畜兴旺、莲花喜鹊、花好月圆为主。大红纸映在明净的透窗上，显得图像鲜明、气氛热烈，既表达了制作者的喜悦心情及隐含意义，同时也渲染了喜庆气氛。

《喜鹊梅花》（图156）这是河北的窗花剪纸。图中主体是一树梅花，正娇艳吐芳，布满画面，一只喜鹊攀立枝上，微抖翅膀，回头鸣叫，好一幅“上眉（梅）梢”图！它整体布局饱满，但又处处空灵、处处透气。细细的梅枝，悠扬舒展，造成幅面抒情的韵律；上面点缀着精细的花朵和花苞，造成点线的节奏美感。枝上的喜鹊体积较大，形成视觉的中心，使画面统一起来，不使梅枝和花朵显得凌乱；下面的竹叶与喜鹊相呼应，使画面产生平衡，达到多样统一的艺术效果。

鉴赏：造型夸张，主题鲜明，寓意吉祥。

《老鼠娶亲》（图157）　这是山西郭秀芬的剪纸作品。一群老鼠吹吹打打，抬着花轿娶亲。作品运用拟人化的表现手法，把老鼠娶亲表现得热闹非凡。长长的娶亲队伍，按画面的需要安排成四排，前后尾随，来回行走，像是在弯弯曲曲的山道上行进。老鼠长于夜间活动，娶亲活动也在夜间进行。下面两排的前行者各执一杆吊灯，紧随其后的，有的吹号打鼓，有的抬着嫁妆，有的扛旗，有的燃放鞭炮。图中的主体是两乘花轿，花轿中有新郎新娘。老鼠的造型也非常生动有趣，它们站立行走，手执器物，尖尖的嘴巴，长长的胡须，圆肚、弓背、猪腿，颇有滑稽趣味感，显得憨态可掬。生活中看似不美，甚至是可恶的形象，一旦成为民间艺人的造型对象，就会变得生动有趣，情态感人。