视觉文化神话与反对意见

关于视觉研究的十大神话:

1.视觉文化引起传统艺术的破产。

2.视觉文化确定无疑地接受“艺术必将由其通过光学机能实现的作用来界定”的观点。

3.视觉文化将艺术的历史转换成图像的历史。

4.视觉文化暗示:文字文本和绘画文本之间的差异是一个不存在的问题,文字和图像融合成一种无差异的表达和再现。

5.视觉文化暗含着对非物质的、与现实分离的图像或影像的偏爱。

6.我们生活在一个视觉统治的时代。现代性导致了视觉和视觉媒介的霸权主义。

7.有一类堪称视觉媒介的内在统一的事物。

8.视觉文化实质上是关于视觉领域的社会观念、阐释及其建构。我们所“看到的”,以及我们“看的方式”都不是一种简单的自然能力。

9.视觉文化鼓励对视觉、视觉活动及其对象采取一种历史编纂学式的、因而也是非历史的研究方法。

10.视觉文化包含着将会被政治批评推翻的观看制度和令人迷惑的图像。

关于视觉文化的八种反对意见:

1.视觉文化鼓励对艺术和非艺术、视觉符号和语言符号、各种不同感官模式和符号学模式之间的差异进行反思。

2.视觉文化促使对精神性盲目的、难以觉察的、未被觉察的、不可见的和被忽视的现象进行反思;对听障和视觉性手语进行思考;同时要求关注触觉、听觉和联觉等现象。

3.视觉文化不限于对图像和媒介的研究,而是延伸到对日常生活中观看与展示实践的研究,特别是那些我们认为是直接的、非中介的观看与展示行为。视觉文化最想关注的不是图像的意义而是它们的喜好和偏爱。

4.没有所谓的视觉媒介,所有的媒介都是混合的,根据不同比率的感官模式和符号类型进行混合。

5.与现实分离/脱离实体的影像与具体化的艺术作品都是视觉辩证法中永恒的元素。图像会成为画面,某物种的艺术作品就是物种在生物学意义上的标本。

6.我们并不是生活在一个独一无二的视觉的时代。视觉或者形象的转换只是一个不断复现的范型,在图像或者所谓的视觉媒介上面引起政治和道德的恐慌。图像是一种方便的替罪羊,冒犯的眼睛照常地被无情的批评拔出来。

7.视觉文化是一种对社会的视觉建构,而不仅仅只是对视觉的社会建构。因此,关于视觉本质的问题就是一个核心的、不可避免的话题。动物的地位是作为一种图像还是观众。

8.视觉文化的政治任务就是行使批评的职责而不是具有捣毁偶像性质的安慰。