绪言

作为一种推演性的观念学说的经典好莱坞电影概念与全球化观念之间具有某种共谋关系。全球化观念将美国作为世界的中心,而将其余的民族国家当作分散的单子。在政治层面上,世界被分为第一世界、第二世界和第三世界;在经济层面上,世界被分为发达国家、发展中国家和不发达国家;对应到电影领域,也有第一世界、第二世界和第三世界电影的区分。无论怎样划分,美国都占据了第一、发达、中心和经典的位置,美国的经济、政治和文化“名正言顺”地从中心向世界辐射,形成一种“单向度”的全球化趋势。因此,有人对处于“危险中”的全球化提出质疑:全球化是跨国统治和同一化的问题,还是地域文化从狭隘的国家和民族形式下解放的源泉?从本质上讲,全球化仍然是一个充满张力和对抗的空间。因此,詹姆逊预言,全球化所展现的事态将伴随我们长期存在,介入与全球化的实际关系与发明一种新的文化和新的政治是一致的,从理论上阐述它们必然将社会和文化科学、理论和实践、地域和全球、西方和东方结合起来,必然将后现代性和现代性以及可能的选择结合起来,在未来的几年里,这些将构成一切理论的视界。^[1]尽管“历史与前瞻:链接中国与好莱坞的影像之路”这个论坛本身就是全球化的珍贵成果,笔者还是愿意用一种更加审慎的态度来看待全球化趋势以及全球化浪潮中的中国电影与好莱坞的关系。唯一不同的地方是,本文的研究是从学术史和学术研究现状的角度切入的。更具体地讲,文章将致力于揭示:在当代电影研究领域,欧美电影研究模式占据着主导地位,并且以客观、科学和学术的名义对美国媒体和娱乐产业的全球性霸权作出贡献,换句话说,对经典好莱坞和新好莱坞所谓的客观与科学的描述(有意无意地)助长了美国媒体和娱乐产业的全球霸权;而华语电影研究作为一个新兴的、非中心的学科领域,既应该避免“经典好莱坞”学说设置的先验的“陷阱”,又必须为华语电影产业、甚至整个华语媒体和娱乐产业的独立发展提供话语支持。经典好莱坞、后经典好莱坞和欧美电影研究内在的学科一致性是与全球化观念紧密相关的。好莱坞电影从经济和文化两方面主导着全球大众影像的当代景观,这个事实不容抵赖。但是事实本身并不会留给人们一个最全面、最公正的视角来观察图像的霸权统治和好莱坞的文化想象。笔者在文章中将要提出的观点是:关于经典好莱坞和新好莱坞的学术话语常常成为好莱坞文化霸权的同谋,而不是一个中立的、独立批评的观察者。对于致力于世界民族电影和中国电影研究的学者来说,最重要的事情就是在具体的历史语境和接受立场上重新定位关于好莱坞电影的学术话语,并且建立一种新的批评框架,真正对好莱坞霸权提出批评,而不是有意无意地再次强调它的压倒性优势。华语电影研究只有在世界电影研究的“嘉年华”中设立自己的展台、发出自己的声音,才能真正有助于华语电影在世界影坛的进步。