中国电影的历史审思与当下观察
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1.1退而结网者言
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1.2理论·历史
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1.2.1全球化语境下的中国电影研究——中国电影研究趋势的几点思考暨“中国电影百年国际研讨会”侧记
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1.2.1.1国际化趋势和跨文化视野
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1.2.1.2学院化趋势和多学科方法
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1.2.1.3“重写中国电影史”
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1.2.2电影本体和电影美学刍议——对多元化语境下电影研究的一些思考
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1.2.2.1从一次辩论说起
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1.2.2.2电影本体论问题
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1.2.2.3电影美学问题
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1.2.2.4结语
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1.2.3视觉研究中的数字与电影:媒体整合时代的电影研究
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1.2.3.1视觉文化研究的时代及理论背景
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1.2.3.2电影研究与文化研究
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1.2.3.3电影研究在视觉研究中的位置
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1.2.4美学、艺术史与视觉文化批评
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1.2.4.1视觉研究作为美学、艺术史的补充
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1.2.4.2视觉文化神话与反对意见
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1.2.4.3视觉研究神话的批评
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1.2.5海派文化与上海电影:重生或者寂灭
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1.2.5.1契机
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1.2.5.2上海电影:从主流向边缘滑落的历史
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1.2.5.3上影集团:内忧外患的电影生态环境
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1.2.5.4若即若离:海派文化与上海电影
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1.2.5.5结语:重建上海电影的历史机遇
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1.2.6裂变和萌芽:抗战时期的中国电影和戏剧
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1.2.6.1上海—武汉—重庆电影
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1.2.6.2“孤岛”电影
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1.2.6.3香港电影
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1.2.6.4延安电影
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1.2.6.5“满映”和“华影”
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1.2.6.6抗战时期的戏剧
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1.2.7另一种怀旧:中苏电影交往回眸
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1.2.7.1“上海电影”时期的探索
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1.2.7.2建国十年的蜜月
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1.2.7.3新时期的怀旧
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1.2.7.4结语
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1.3华语电影
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1.3.1华语电影:一个历史性的理论范畴
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1.3.1.1小引
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1.3.1.2“华语电影”概念的源起
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1.3.1.3“华语电影”概念的内涵
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1.3.1.4“华语电影”:作为理论范畴的意义
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1.3.1.5“华语电影”:一种历史性的研究视角
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1.3.2跨区(国)语境中的华语电影现象及其研究
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1.3.2.1缘起
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1.3.2.2新格局
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1.3.2.3新视野
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1.3.3好莱坞电影与华语电影:学术话语背后的权力角逐与文化逻辑
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1.3.3.1绪言
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1.3.3.2全球化与帝国审美
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1.3.3.3“经典好莱坞电影”作为一种意识形态建构
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1.3.3.4华语电影:经典好莱坞的他者及其自身的主体性
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1.3.4华语电影新格局中的香港电影:兼对后殖民理论的重新思考
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1.3.4.1从周星驰和他的《功夫》谈起
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1.3.4.2身份的迷思、后殖民理论与香港电影“危机”论
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1.3.4.3香港电影、文化元素对内地的反哺
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1.3.4.4“华语电影”的新视野
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1.3.4.5对后殖民理论的反思
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1.3.5重写中国电影史与华语电影的视角
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1.3.5.1关于“重写”的审思
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1.3.5.2华语电影的视角
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1.4喜剧专题
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1.4.1中国早期喜剧电影的创始与奠基
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1.4.1.1寻求“民族”特征
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1.4.1.2《劳工之爱情》与早期喜剧电影的成熟
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1.4.2苦难时代的喜剧精神:1930年代喜剧电影美学管窥
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1.4.2.1时代悲音与平民哀乐
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1.4.2.2音乐与喜剧的结缘
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1.4.2.3理想主义与歌颂喜剧
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1.4.2.4乱世中的商业喜剧
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1.4.3论四十年代的喜剧电影类型
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1.4.3.1时政讽刺喜剧
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1.4.3.2贫民悲喜剧
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1.4.3.3温情风俗喜剧
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1.4.3.4市井笑闹喜剧片
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1.4.4中国早期喜剧电影的形态与反思
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1.4.4.1喜剧电影的素材与题材
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1.4.4.2喜剧电影中的技巧
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1.4.4.3喜剧美感与忧患意识
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1.4.4.4早期喜剧的风格与作者
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1.4.4.5意识形态与真理性
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1.4.5喜剧电影美学及其质疑
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1.4.5.1西方喜剧概念辨析
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1.4.5.2中国人的喜剧精神
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1.4.5.3喜剧和喜剧电影的初步确立
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1.4.5.4喜剧电影的素材与题材
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1.5作家作品
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1.5.1浮出地表的贾樟柯
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1.5.1.1从“地下”到“地上”的意义
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1.5.1.2作者:童年记忆与文化想象
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1.5.1.3空间:乡村、县城与都市
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1.5.1.4世界:在虚拟与现实之间
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1.5.1.5结语
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1.5.2《春蚕》至今“思”无尽
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1.5.2.1《春蚕》与电影的“软”“硬”之争
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1.5.2.2破茧而出的“新兴电影”
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1.5.2.3记录:乡村·民生·女性·传统
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1.5.3林白小说与电影
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1.5.3.1林白小说手法与电影语言
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1.5.3.2林白小说结构与电影蒙太奇
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1.5.3.3林白小说意象与电影造型
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1.5.3.4林白小说与电影思维:创造神话
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1.5.4《民工》的困境:身份焦虑与价值迷失
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1.5.4.1“学而优则仕”与等级观念
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1.5.4.2城乡差别与身份焦虑
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1.5.4.3社会转型与价值迷失
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1.5.4.4结语