录自［宋］米芾《画史》

古画若得之，不脱，不须背裱。若不佳，换裱一次。背一次，坏屡更矣，深可惜。盖人物精神发彩，花之浓艳蜂蝶，只在约略浓淡之间。一经背，多或失之也。

装背画不须用绢，补破处用之。绢新时似好，展卷久为硬。绢抵之，却于不破处破，大可惜。古书人惜其字，故行间勒作痕，其字在筒瓦中，不破。今人得之，却以绢或绢背帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。

纸上书画不可绢背。虽熟绢新，终硬文缕磨书画，面上成绢纹，盖取为骨，久之纸毛，是绢所磨也。用背纸书画，日月损磨，墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢背书，初未信，久之取桓温书看，墨色见磨在纸上，而绢纹透纸，始恨之。乃以歙薄一张，盖而收之，其后不用绢也。

绢素百片，必好画文，制各有辨，长幅横卷，裂文横也。横卷直裂，裂文直，各随轴势裂也。直断不当一缕，藏久卷自两头苏开，断不相合，不作毛掐则苏也。不可伪作，其伪者，快刀直过当缕，两头依旧生作，毛起掐又坚纫也。湿染色栖缕间，干薰者烟臭上深下浅，古纸素有一般古香也。

宗室君发以七百千置阎立本《太宗步辇图》，以熟绢通身背，画经梅，便两边脱，磨得画面苏落。

文彦博以古画背作匣，意在宝惜。然贴绢背著绷损愈疾。今人屏风俗画一二年即断裂，恰恰苏落也。匣是收壁画制书画以时卷舒。近人手频，自不坏。岁久不开者，随轴干断裂，脆粘补不成也。

檀香辟湿气，画必用檀轴，有益，开匣有香而无糊气，又辟蠹也，若玉轴。以古檀为身，檀身重，今却取两片，刳中空，合柄轴，凿乃轻，轻不损画。常卷必用桐杉，佳也。轴重损绢。

轴不宜用金银，既俗且招盗，若桓灵宝。不然，水晶作轴，挂幅必两头坠，性重。蜀青圆钱双鹦锦最俗，不可背古画，只背今人装堂，亦俗也。

苏木为轴，以石灰汤转色。岁久愈佳，又性轻。角轴引虫，又开轴多有湿臭气。檀犀同匣共发。古香纸素既古，自有古香也。