三、不断提高古籍修复水平，技术上精益求精

有人把古籍修复工作看得很简单，认为它不过是一种修修补补的雕虫小技。这种认识是不正确的。应该说，古籍修复是一项专业性、技术性都很强的工作。必须经过严格培训和精心传授，才能胜任此项工作。古人对从事字画图书装裱工作者提出的要求是：“良工须具补天之手，贯虱之睛，灵慧虚和，心细如发。充此任者，乃不负托。”（周嘉胄：《装潢志》）就是说，善其事者，必须具有补天的技术，箭穿虱心的眼力，心灵手巧，虚心耐心，精细不苟，可见要求是很高的。事实上，要把一部破旧不堪的古书修整成可以与精美艺术品媲美的书函，没有高超的修补技艺，是根本办不到的。

《庄子·徐无鬼》篇讲过一则“运斤成风”的故事：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石之。匠石运斤成风，听而之，尽垩鼻不伤。”意思是：楚国有个人在刷墙时，鼻尖沾上了一块小泥斑，薄得像苍蝇的翅膀一样，这人请来一位工匠帮他去掉泥斑。那匠人风掣般地抡起斧头朝他的鼻子挥去，结果泥斑全被去掉了，而那人的鼻子却丝毫没有受到损伤。

古书修复工作的某些技术要求，就像“运斤成风”故事里讲的一样，既要“尽垩”，又要“鼻不伤”。例如有些古墓出土的古籍，在地下久受潮湿，变成砖块状，修复时，要用蒸笼蒸、冷水洗，但又不能使原书遭到损伤。还有些宋元刊本，纸张已遭污染，其厚度和韧性简直比“蝇翼”还不如，整新时既要使它洁净，又要保持它的完整。要修好这样的古籍，若非技艺高妙的能手是不敢尝试的。如果一个古籍修复工作者不肯下工夫苦练摸索，不断提高自己的技艺水平，达到精益求精的地步，要能胜任这样艰难的工作是不可想象的。

我国古籍修复技艺有悠久的历史，它的起源至少可以追溯到西周的守藏室，至南北朝时已日求精致。唐人张彦远在《论装背褾轴》一文中说：“自晋代已前，装背不佳，宋时范月华始能装背。宋武帝时徐爱、明帝时虞龢、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起居郎褚遂良、校书郎王知敬等监领。”古代的书籍与书画的装帧方法一样，都是卷轴装。从张彦远的叙述可以看出，从刘宋时代起，图书的修护就已受到重视，而且出现过许多有名的图书装护专家。正是由于这些图书修复工作者的辛勤劳动，我国历代珍贵的文化典籍才得以代代相传，以迄于今，他们不失为保存我国古代文化瑰宝的功臣，应当受到后人的尊敬。可惜由于封建统治者歧视劳动人民和儒家鄙薄技术思想的影响，历史上的图书修复工作者，除了少数在其他方面有成就者（如书法家褚遂良等）以外，大多仅仅被视为工匠，社会地位低下，这是非常不公平的。历代图书修复工作者在长期工作中积累了丰富的经验，到明清时代，古籍修复技术已逐步形成一种专门技术。发展到现代，更是人才辈出，驰名南北的古籍修复专家曹有福、张士达、肖振棠等都是技艺精湛的修书高手。我们要重视前人遗留给我们的这一专门技艺，虚心向修复工作的专家们学习，并用现代科学方法将这些宝贵经验加以系统的总结，使我国古籍修复技艺不断得到继承、发扬和提高。