一、卷轴装

帛书流行以后，人们为了阅读、收藏的方便，采取卷轴的办法装制书籍。所谓卷轴装，就是用一根木棒、竹竿或其他圆形器物做轴心，把帛书粘套在轴上，然后围绕着这根轴心，从左到右把帛书卷束起来，再把外层帛书用竹、木或其他材料制作的细条固定起来，中间配上一条带子，其末端系上一个签子，便可把书卷捆好。这就是卷轴装的古书，也称“卷子书”。我们现在常用的两句成语“开卷有益”、“手不释卷”，就是从卷轴书来的。卷轴装书籍，大概在春秋战国时代就有了。两汉一直沿用。马王堆出土的西汉初期帛书，也是卷轴装的。这说明卷轴装的书籍，至少已经有二千多年的历史。

纸张发明以后，由于性质柔软，和丝帛一样可以卷束，人们仍采用卷轴形式来装制书籍。只是因为纸比帛短，要把若干纸页黏结在一起再卷到轴上，这就是卷轴装写本书。从两晋到唐宋，是卷轴装写本书的盛行时期。唐代文学家韩愈有诗句描写当时邺侯李泌藏书之富，说：“邺侯家多书，插架三万轴。”（《送诸葛觉往隋州读书》）一轴是一卷，三万轴就是三万卷，这说明当时卷轴装写本书流行的盛况。

印刷术发明初期，也出现过卷轴装雕版书，著名的金代刻本赵城《大藏经》，就是卷轴装的雕版书。

卷轴装古书被其他装订形式的古书取代以后，作为一种传统装潢形式的卷轴装，仍然在一部分珍本书、稿本书和书画作品装饰中流行。直到现在，书画裱制依然采用卷轴形式。卷轴装古书高度一般在30厘米左右。长度则没有一定，最长的可达几米，舒卷开来像一条长长的飘带，短的不过几十厘米。为了保护书页，人们在卷轴装古书的头尾和上下两端，分别粘上大小不一的空白纸或各色绫绢、锦、罗，统称“褾”或“玉池”，书首部分则称“包首”。为了检阅方便，人们在轴上还挂上小条或牌记，标明书名卷次，名叫“签”。有些书卷外包有用布、帛做的套子，名叫“书衣”。若干书卷集合在一起用布、帛做的套子套起来，就叫做“帙”。据文献记载，“帙”一般以十卷为单位，但也有以五卷或二十卷为一帙的。

卷轴装书籍的装饰很有讲究，包括轴、带、褾、签、书衣的材料、色泽和制作，都有一定的要求。卷轴的装饰，也叫“装池”、“装治”、“装褫”或“装潢”。为了保护写了字的帛、纸经久耐用，不致断裂，人们常在帛、纸的背部再裱上一两层软硬适度、不起皱折的帛、纸，这叫“裱背”或“装背”。《后汉书·襄楷传》记载，东汉时琅邪道士宫崇向皇帝呈献《太平清领书》，“皆缥白素朱介，青首朱目”。就是说，这部书是用白色的丝帛制成的，上有青色的包首、红色的栏目。民间道士的一部卷轴装书，就装潢得如此光彩，帝王贵族收藏的卷轴装书籍，那就更加富丽堂皇了，轴心往往用金银、宝石、象牙、漆髹、玳瑁、兽角、紫檀、珊瑚或各色琉璃制作，上面还有雕花、镶嵌，有些卷轴简直是工艺精绝的瑰宝。

卷轴装书籍按卷次放在书架上，有签的一头朝外，看书时按签抽书，看毕插回原处。唐代帝王贵族的藏书，常常用不同颜色和材料的轴、褾、签、带来区分书籍的类别。如唐玄宗的集贤院藏书，“经库书钿白牙轴，黄带红牙签；史库书钿青牙轴，褾带绿牙签；集库书绿牙轴，朱带白牙签”等（《唐六典》）。

图2-1　卷轴装