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希腊的生活
1.3.4.4.1 ·建筑的演进
·建筑的演进

公元前5世纪中,多里安柱式(Doris order)统一了其对整个希腊建筑界的势力。在这一个繁荣时期内所建筑的庙宇,仅极少数为伊奥尼亚式,主要为城堡上的厄瑞克忒翁庙及无翅胜利女神庙。雅典始终忠于多里安式,只有当其建筑庙宇正门的内柱及在忒修斯神庙与雅典娜神殿内需要布置横饰带时,才使用伊奥尼亚柱式。或许多里安柱式的趋向于较高较细,是显示伊奥尼亚式影响力之延伸。小亚细亚的希腊人吸收了东方人崇尚精致装饰的习俗,并将其表现于复杂精细的伊奥尼亚式柱顶线盘,及创立了一种新颖而华丽的科林斯柱式。约公元前430年,公元前1世纪罗马建筑及工程师维特鲁维乌斯(Vitruvius)说,伊奥尼亚雕刻家凯利马科斯(Callimachus)有一天看到一只由一名保姆放在女主人坟墓前的祭奠篮,上面盖着瓦,一株野爵床(acathus)在篮的周围及瓦片上生长起来。这位雕刻家见到爵床叶的自然形状,觉得非常赏心悦目,于是用爵床叶夹杂着螺旋形柱式,来装饰他在科林斯所建造的一所庙宇的伊奥尼亚式柱头。这一则故事可能是一个神话,这一名保姆的篮子的影响力,在创造科林斯柱式的风格上,不如埃及的棕榈与纸草柱头大。此种新柱式并未能流行古希腊,公元前5世纪希腊建筑家伊克第纳曾将其单独地用于弗高里亚(Phigalea)一座伊奥尼亚式庙宇前院。至公元前4世纪末叶,此种柱式被用于里西克拉底(Lysicrates)的合唱倡导人的纪念塔。一直到罗马帝国风雅的罗马人时代,这一种优美的建筑风格才达于鼎盛。

这一时期内,整个希腊世界都在建造庙宇。为了在雕像的精美及庙宇的恢宏上争胜,各城邦几乎破产。在萨摩斯岛与以弗所的伊奥尼亚的公元前6世纪大堆建筑之后,又增加了马格尼西亚·忒俄斯(Magnesia Teos)及佰利纳等地的伊奥尼亚式新庙宇。殖民主义者在小亚细亚特洛伊的阿苏斯(Assus)建造了一座近乎古多里安式的雅典娜神庙。约于公元前480年,克罗托内在希腊的另一头,为妇女与婚姻之神赫拉建造了一所壮伟的多里安式神庙,此庙一直保存至1600年,被一名主教为利用其石材而拆除。在公元前5世纪中,波塞冬尼亚、塞杰斯塔、塞里奴斯及阿克拉加斯等地的神庙,以及在埃皮达鲁斯的医药神阿斯克勒庇俄斯庙都是规模空前的伟大建筑。在西西里岛东部的西那库斯,由格伦一世建造的一所雅典娜神殿,其柱子屹立至今,部分因改建为天主教堂而得以保存。在伯罗奔尼撒半岛弗高里亚附近的白沙(Bassae),伊克第纳所设计的阿波罗神殿和其另一杰作雅典娜神殿迥异其趣,阿波罗神殿内殿围绕着多里安式列柱,而支撑回廊的是伊奥尼亚式柱子,回廊里面的四周及沿伊奥尼亚式柱列内侧表面,有一条几乎和雅典娜神殿同样优美的横饰带,而且更具有显明醒目的特色。[1]

爱利亚建筑师利波(Libon),于雅典娜神殿前30年,在奥林匹亚建造了一座可与后来雅典娜神殿媲美的多里安式宙斯神殿。宙斯神殿前后各有6根柱子,两边各13根,或许粗大得欠美观,而且不幸的是其以石灰石为材料,外面再涂刷一层灰泥,但顶盖却是彭特利库斯山大理石制成的瓦。2世纪希腊旅行家及地理家保塞尼亚斯告诉我们:由帕纽斯与阿尔卡姆内斯负责宙斯庙东侧山形墙(gable)三角楣饰上珀罗普斯与奥娜玛斯之间战车比赛,及西侧山形墙三角楣上拉庇斯(Lapiths)与半人半马怪物相搏斗,这实在是雄健有力的雕像。[2]据希腊神话,拉庇斯人是色萨利山地的一个部落。当他们的国王庇里托俄斯(Pirithous)娶爱利斯的比萨(Pisa)国国王奥娜玛斯之女希波达麦亚为妻时,他邀请半人半马怪物参加婚宴。半人半马怪物居住在色萨利的皮利翁山脉(Pelion)附近,希腊艺术将他们描绘成半人半马,可能是为了表示他们野性未脱的山地人性格,或因为他们精于骑术,似乎使人马合而为一体,成为亦人亦马的怪物。这些马人在宴席上喝醉了酒,企图抢走拉庇斯妇女。拉庇斯人英勇战斗,打败马人,救回美女。(希腊艺术对这一个故事永不厌倦,或许它想利用这一个故事来象征驯服野兽,及人与人的兽性之间的搏斗。)东面三角楣的雕像滞呆而生硬,具有古人的风格,西面三角楣上的作品和它相比,似乎不大可能是属于同一时代。虽然这些雕像中,若干显得粗陋,头发梳的也是古人的发式,但他们栩栩如生,对雕刻布局的运用已臻成熟。令人惊异的是一幅美丽的新娘图,她不是属于纤细柔软型的女人,而是体态丰腴可爱,这很可以说明他们为什么要动干戈。一个蓄须的马人,一只手搂着她的腰,另一只手按在她的乳房上。马人正要将她从婚礼中抢走,然而这位艺术家却把她表现得镇静自若,有人怀疑他曾读过18世纪莱辛(Lessing)或温克尔曼两位德国作家的文章,或者这位新娘像任何一个女人一样,对于对方的热烈示爱动作并非无动于衷。比较不显著而规模也不那么大,但手工更为精致的,是竖纹饰条的间壁,面积广阔,内容在叙述若干有关大力士赫拉克勒斯表现神力的故事。其中之一的画面中,赫拉克勒斯正在为受罚的巨人阿特拉斯托着天。这一幅雕刻非常突出,实为一件完美的杰作,赫拉克勒斯在这里不是一个以岩石为筋骨的畸形巨人,而是一个发育匀称健全的普通人。在赫拉克勒斯面前是阿特拉斯,阿特拉斯的头放在柏拉图的肩膀上,倒是非常相称。左边是阿特拉斯的女儿,具有成熟健康妇女的神韵。当这位艺术家让她轻柔地帮助这一个壮汉托住天时,或许是他心里想要象征什么。艺术鉴赏家们在这些半毁坏的竖条纹饰间壁的雕刻的细节上,发现若干缺点,但是对于一个外行观察者,新娘、赫拉克勒斯及阿特拉斯的女儿,与浮雕历史中任何完美的作品相比较,也并不逊色到哪里。


[1]有38根柱子、内殿断壁及内柱残骸迄今犹存。横饰带的破片现收藏于英国博物馆内。

[2]这些人物雕像现存于奥林匹亚博物馆(Olympia Museum)。