第四节　伏羲、女娲、共工神话与龙星纪时

明乎华夏图腾之龙脱胎于天上的龙星，则典籍所载与龙有关的神话和民间流传的与龙有关的民俗就迎刃而解了。

古史传说中诸如女娲、伏羲、共工等都是龙形:

女娲有体，孰匠制之？（《楚辞·天问》，王逸注:传言女娲人头蛇身，一日七十化。）

伏羲鳞身，女娲蛇躯。（《文选·鲁灵光殿赋》，李善注云:《列子》曰:伏羲、女娲，蛇身而人面，有大圣之德。《玄中记》曰:伏羲龙身，女娲蛇躯。）

庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。（《列子·黄帝篇》）

共工，人面蛇身朱发。（《路史·后纪二》罗萍注引《归藏·启筮》）

西北荒有人焉，人面朱发蛇身，人手足，而食五谷禽兽，贪恶愚顽，名曰共工。（《神异经·西北荒经》）

太庖牺氏，风姓，……母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪，蛇身人首，有圣德。（皇甫谧《补三皇本纪》）

女娲氏亦风姓，蛇身人首。（皇甫谧《补三皇本纪》）

女娲、伏羲、共工等都是人首蛇身，尽管头是人形，主体则为龙，其中，女娲、伏羲的龙形造型尤其令人注目，因为人首蛇身的女娲和伏羲交相对峙或缠绵交尾的形象，是汉代造像中最为常见的主题之一，此由王延寿《鲁灵光殿赋》所谓“伏羲鳞身，女娲蛇躯”可见一斑。

如上所述，华夏龙崇拜源于龙星纪时，龙的原型是龙星，既然女娲、伏羲、共工等皆为龙体，那么，有关他们的神话是否与龙星纪时有关呢？回答是肯定的。