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德国通史
1.3.5 作者评曰

作者评曰:

古往今来,世界上还没有一个“纯”种族血统的民族,也找不到人类学上的所谓血统“纯粹”、“不变”的种族。种族是在人类自然和社会发展过程中多种因素融合而成的,而民族则是在人类社会发展过程中诸多“种族”融合而成的,无论是“种族”还是“民族”,都是一种社会概念,而不是科学概念,即使最现代的人类基因图谱也证明,人类实无种族之分。我们汉民族和中华民族的形成是这样的,我同样认为,日耳曼人和德意志民族的形成也是这样的。德意志人同其他任何欧洲民族一样,是不同的“种族”群体的混合物,他们有“北欧人”即日耳曼人的血统,但却吸纳了凯尔特人、斯拉夫人、马札尔人、地中海人和所谓阿尔卑斯人的成分。成书于12—13世纪的德文伟大史诗《尼伯龙根之歌》,就是描述民族大迁徙时代各部族民之间的争斗和融合之故事。种族无有优劣,民族何来良莠,适者生存,先进者胜,是为至理。德国的极端民族主义者炮制所谓“优秀种族论”和“日耳曼血统论”,纳粹德国甚至把“种族原则”提高为国策,这在科学上是荒谬的,在实践中则是反人类的世界霸权主义。德国民族主义学者对德国的独特和异常情况进行“种族”的解释,也是站不住脚的。德国国内和国外所发生的事情,只有从头开始一步一步地追溯历史,才能理解。这是因为德意志历史的全部进程,很大程度上是日耳曼人从原始的混沌中首次登上历史舞台时所处的环境所决定的。

注 释

〔1〕公元前9年,古希腊人波息同尼乌斯在其著作《历史》中大约第一次使用了日耳曼这个词。有人把日耳曼解释为是用投枪(Gera)的人(mann),但被一些德国史学家斥之为天方夜谭。

〔2〕卡罗林王朝最著名的统治者是查理大帝,查理的拉丁文读音为卡罗尔,故称卡罗林王朝。

〔3〕在我国通译成“矮子丕平”,可商榷。

〔4〕青年丕平768年死后,由他的两个儿子查理和卡罗曼分治国家,777年卡罗曼去世,查理乘机夺取了他的公国,成为“伟大的查理”,或称查理曼。